Juda

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Cet article concerne le fils de Jacob. Pour autres usages, voyez Juda (Homonymie).

Juda (Hébreuיהודה, Yĕhudah; Greek: Ἰούδας, Ioudas; Latin: Iudas « Nom veut dire::louer »), (né Né(e)::Aviv 2249 AM), était le quatrième fils de Jacob par Léa. Il est l'ancêtre de la tribu de Juda. Quelques descendants notables de Juda sont David, ancêtre de::Salomon, et ancêtre de::Jésus-Christ.

Premier vie de Juda

La Bible dit qu'après qu'elle a eu Juda, sa mère Léa a dit, « Je Dieu louera. » Juda est né en 2249 AM, et Léa n'a pas eu d'autre fils depuis trois ans.[1]

Premiers fils de Juda

En Marié(e)::Tammouz 2265 AM, Juda s'est déménagé à un village adullamite. Il y s'est lié d'amitié avec un homme local nommé Hira, et aussi s'est marié avec un femme locale.[2] Elle lui a donné naissance de trois fils en cet ordre: Er, Onan, and Schéla.[3] La Bible ne dit pas combien d'années d'intervalle ils sont nés, mais ils sont probablement nés environ une anné d'intervalle, commençant en 2266 AM.[4]

Le complot de vendre Joseph

En 2276 AM ({{#show: Joseph|?Vendu(e) comme esclave}}), Juda et ses frères ont tramé un complot contre leur frère Joseph. La plupart des frères voulaient tuer Joseph. Juda a suggéré de vendre Joseph à un groupe des commerçants ismaëlites et madianites. Tuer Joseph, il a dit, ne les gagnerait rien et exigerait qu'ils dissimulent à leur acte.[5]

Juda n'entendrait rien de Joseph encore depuis environ un autre vingt ans.

Tamar

Map Holy Land and 12 Tribes.jpg
Israël
Les Tribus
Sujets connexes
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Cinq ans plus tard (2281 AM), deux des trois fils de Juda sont morts. Er avait peut-être quinze ans d'âge lorsque Juda a pris des dispositions pour qu'Er se marie avec une jeune femme nommée Tamar.[6] La Bible dit seulement qu'Er était mauvais homme en la vue de Dieu, et que Dieu l'a pris la vie.[7] Ainsi Juda a donné l'order à son plus jeun fils, Onan, de se marier avec Tamar et d'engenderer un fils qui serait fils d'Er, selon le devoir lévirate. Mais Onan ne voulait pas tenir ce devoir, et donc quand il avait des relations intimes avec Tamar il faisait en sorte qu'il n'elle imprégnerait pas.[8]

Dieu considérait cet acte pénible, et donc Onan est mort aussi. Juda, dans la peur que Schéla ne survivrait pas non plus, a dit à Tamar d'attendre jusque Schéla était devenu adulte et de porter des vêtements de veuve jusque ce moment-là. En fait, Juda n'a pas fait venir Tamar lorsque Schéla est devenu adulte.[9]

Peut-être en la prochaine année (Marié(e)::Aviv 2282 AM), la première femme de Juda est morte. Juda et son ami Hira sont allés à Thimna pour superviser la tonte annuel des moutons. (C'est habituellement fait au printemps, afin que les moutons n'échauffent pas en été.[10]) Tamar en a entendu, et a entendu aussi que maintenant Schéla était adulte—et Juda ne l'a pas eu fait venir pour se marier avec Schéla.

Puis Tamar a voyagé à Thimna, mais au lieu de ses vêtements de veuve, elle était en le voile d'une prostituée. Puis elle s'asseyait ouvertement à la route, afin que Juda la voyerait—mais Juda ne réalisait pass à qui il s'adressait. Il a demandé à elle son prix pour ses services, et elle lui a demandé d'elle faire une offre. Il a offrit une jeune chèvre de son troupeau, et puis elle lui a demandé un témoignement de promesse. Ce témoignement était sa chevalière, ces bracelets, et son bâton.[11]

Juda a accepté de donner le témoignement, et il a eu des relations intimes avec elle et l'a imprégné. Au lieu de loger en Thimna, Tamar a retourné chez sa père et était en vêtements de veuve encore. Juda a envoyé son ami Hira avec la chèvre, mais maintenant Tamar s'est partie, et les villageois ont dit qu'il n'y a jamais eu de prostituée en ce endroit. Juda a décidé de permettre à la prostituée inconnue (à lui) de garder ses témoignements, parce qu'il ne voulait pas que les villageois rissent de lui s'il soit venu deux fois en une poursuite apparamment vaine.[12]

Trois mois plus tard, les voisins de Juda l'ont dit que sa belle-fille a eu été trouvé enceinte hors mariage. Juda a donné l'ordre de la faire amener devant lui pour se brûler au pieu. Mais quand elle est apparue, elle avait la chevalière, les bracelets, et le bâton de Juda. Juda a admis que les objets étaient de lui, et même a admis ses propres défauts dans l'affaire, y compris son manque de permettre à elle de se marier avec Schéla quand le moment est arrivé. Il n'a eu jamais plus des relations intimes avec Tamar.[13]

Le moment pour l'accouchement de Tamar est arrivé probablement en l'hiver de 2283 AM. Juda avait peut-être âge de devenir parent::34 ans moins trois mois au moment-là. Tamar s'est trouvé enceinte avec des jumeaux. Comme un jumeau s'est mis le bras au-dehors, la sage-femme s'occupante de Tamar a attaché un cordon brillant rouge autour de lui. Mais l'autre jumeau est né d'abord encore, et la sage-femme a dit, « Quelle brèche tu as faite! » Et donc ce jumeau s'appelait Pérez, dont le nom signifie « brèche ». L'autre jumeau est né après, et il s'appelait Zérach, dont le nom signifie « brillant rouge. »[14]

La Famine

Juda a retourné chez son propre père, en amenant Tamar et ses fils jumeaux avec lui. Quand c'est passé, la Bible ne dit pas, mais ceci doit s'être passé en ou avant 2296 AM, quand la famine a frappé le Moyen-Orient. Pour des raisons que, encore, la Bible ne révèle pas, Juda est apparu comme meneur de ses frères. (Peut-^etre Jacob a eu exclut Ruben après que Ruben a eu lambiné avec Bilha, et Jacob puis a eu exclut Siméon et Lévi après leures actions impétueux à Sichem; voyez Dinah.)

Juda a mené deux expéditions à Égypte pour acheter des céréales pour la famille. La première expédition s'est terminé presque en catastrophe, parce que le vice-roi d'Égypte a accusé tous d'eux d'espionage. Ruben a rappelé à ses frère qu'il les a eu mis en garde contre leur premier complot contre Joseph. (Ils ne savaient pas qui était le vice-roi, mais Ruben les disait qu'ils recevaient leur dû juste.)[15]

Enfin le vice-roi les a libéré, avec des provisions largement suffisantes d'aliments. En outre, lorsqu'ils sont revenus à Jacob, ils ont trouvé leur argent encore dans leurs sacs.

Le vice-roi les a eu dit que sinon ils ameneraient Benjamin avec eux, on ne permettrait pas à eux de rentrer Égypte. Ainsi Juda a persuadé son père d'envoyer Benjamin avec eus. Juda a dit qu'il garantirait personnellement la sécurité de Benjamin. Jacob les a conseillé de reprendre l'argent qu'ils ont eu trouvé encore dans leurs sacs, avec un prix doublé additionnel pour une second ravitaillement de céréales.

Les frères sont arrivés, et le vice-roi les a diverti avec beaucoup de luxe, en payant d'attention spéciale à Benjamin.[16] Et encore le vice-roi les a renvoyé, avec autant de céréales qu'ils pouvaient porter et avec tout leur argent restitué. Mais cette fois, les soldats égyptiens les ont arrêté et les ont ramené devant le vice-roi, qui a procédé de les accuser du vol d'une tasse d'argent de chez soi. Les soldats ont fouillé les effets des hommes—et ont trouvé la tasse dans le sac de Benjamin.

Affronté avec cette catastrophe, Juda a admis que quand ils ont eu dit plus tôt qu'un de leurs frères était mort, ça n'était pas complètement exact. Puis il a décrit le complot de vendre Joseph, et leure premières tromperie de leur père. Il s'est terminé en disant qu'il ne pourrait pas laisser perdre un autre fils de Jacob.Genèse 44 </ref>

Ce qui s'est passé ensuite a choqué beaucoup Juda et ses frères. D'abord, le vice-roi a dit l'ordre que tous les autres en la salle la quitter. Puis le vice-roi a pleuré devant eux, et a dit,

Je suis Joseph! Mon père vit-il encore? Genèse 45:3

Juda et les autres étaient sans voix, ainsi le vice-roi s'est répété. Il était en fait Joseph, qu'ils ont eu vendu plus tôt en esclavage. Puis il a dit à eux de ne pas s'être en colère, parce que Joseph a dû venir à Égypte pour se mettre responsable pour ses affaires à ce temps crucial.[17]

Entrée dans Égypte

Joseph a réquisitionné plusieurs chariots et a renvoyé Juda et ses frères avec eux à Canaan, avec les instructions de charger tous leurs articles sur les chariots et venir à Égypte pour s'installer. Juda et les autres ont retourné à Jacob et lui ont dit tout ce que s'est passé. Jacob a eu besoin de convaincant, mais le convoi de chariots était assez de témoignage.

Juda est venu permanemment à Égypte en Entrée dans Égypte::Tébeth 2298 AM. Il avait 49 ans au temps, et avait des fils jumeaux qui avaient environ quinze ans. La Bible mentionne que les petits-fils de Juda ont entré aussi dans Égypte à ce moment-ci, ainsi ses fils se sont mariés probablement assez tôt en leures vies comme Er a eu fait, presque dix-sept ans plus tôt.

Combien de temps Juda a véçu en Égypte après son arrivée, la Bible ne dit pas.

Généalogie

 
 
 
 
 
 
 
 
 
fils de::Jacob
 
fils de::Léa
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Inconnue
 
Juda
 
concubin de::Tamar
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
père de::Er
 
père de::Onan
 
Schéla
 
père de::Pérez
 
père de::Zérach
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
grand-père de::Hezron
 
grand-père de::Hamul

Juda a beaucoup de descendants proéminents, y compris la Maison de David et ancêtre de::Joseph de Nazareth.

En outre, Juda fait partie de l'ascendance des souverains sacrificateurs d'Israël par sa descendante Élischéba.

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Références

  1. James Ussher. The Annals of the World. Green Forest, AR: Master Books, 2003, pgh. 121.
  2. Genèse 38:1-2
  3. Genèse 38:3-5
  4. Jones, Floyd N. The Chronology of the New Testament. Green Forest, AR: Master Books, 2004, pp. 62-67 and Chart 3f.
  5. Genèse 37:26-27
  6. Genèse 38:6
  7. Genèse 38:7
  8. Genèse 38:8-9
  9. Genèse 38:10-11
  10. Schoenian, Susan. « Sheep 101: Shearing. » Sheep 101, 15 novembre 2006. Accédé le 11 novembre 2008.
  11. Genèse 38:14-18
  12. Genèse 38:19-23
  13. Genèse 38:24-26
  14. Genèse 38:27-30
  15. Genèse 42
  16. Genèse 43
  17. Genèse 45


Voyez aussi