Rahab

Josué épargne Rahab à la prise de Jéricho

Rahab (Hébreu רָחָ֖ב, Nom veut dire::fier/fière) (née ca. Né(e)::2533 AM) était prostituée, probablement attachée au temple d'Ashera en Jéricho, et une des converties les plus importantes en l'histoire d'Israël. (Josué 2 , Josué 6:17,22-23,25 , Hébreux 11:31 )

Généalogie

Amminadab

Nachschon

Élischéba

femme de::Salmon

Rahab

mère de::Boaz

Ruth

grande-mère de::Obed

ancêtre de::Isaï

Salmon engendra Boaz de Rahab. Matthieu 1:5

Carrière

Le nombre de théories à propos de la vraie carrière de Rahab est presque assez grand que le nombre de commentateurs sur son histoire. Le mot hébreu qui décrit Rahab est זֹּונָ֜ה ou Zanach, qui peut signifier une femme qui commette un adultère, ou une prostituée ordinaire, ou une prostituée de culte—une femme qui offre le plaisir sexuel à un homme comme moyen d'amener cet homme plus proche à l'objet vénéré d'un culte. La prostitution de culte était une partie connue des cultes de Baal et Ashera, car les deux déités étaient associées avec la fertilité. Mais plusieurs commentateurs, y compris Matthew Henry et C. H. Spurgeon, spéculent que la pratique de Rahab était la prostitution commercielle ordinaire, qu'elle exerçait seulement pour ses gages. Une minorité de commentateurs rabbiniques suggèrent que le vrai mot utilisé pour décrire Rahab était le mot pour « tavernier » ou « tavernière ». Mais Henry et Aust suggèrent que Rahab a joué les deux rôles.

Les espions

Quel que soit son vrai rôle, elle a montré qu'elle était très bien informée et donc une source valable de renseignements pour deux espions israélites qui ont été venus à la ville. Elle connaissait l'histoire des enfants d'Israël, y compris l'Exode d'Israël d'Égypte, le travers miraculeux de la Mer Rouge, et la destruction totale des rois amorites en les batailles qui ont eu été lutté moins qu'un an avant. Et elle savait définiement que tout le monde en Jéricho, de son roi à son plus bas résident, était terrifié.

Comment deux espions se sont révélés leure présence, la Bible ne dit plus. Le roi de Jéricho a entendu parler de leure présence et croyait, pour une raison ou une autre, que Rahab peut-être serait capable de les détecter et rapporter. La maison de Rahab faisait vraiment partie du mur de la ville et probablement était à un endroit avantageux pour ses affaires (légitimes et non-). En tout cas, le roi a envoyé des messagers à Rahab, qui l'ont demandé de livrer ses invités.

Rahab a dit aux messagers du roi que, alors qu'elle a eu reçu deux locataires, elle ne savait pas d'où ils ont été venus, et qu'ils ont été déjà sortis de la ville bientôt avant la fermeture de la porte à nuit. Elle même a suggéré que la police royale devrait les poursuivre et peut-être pourraient les rattraper.

Cette déclaration était un mensonge, et est un de plusieurs exemples en lesquels les personnes bibliques de bonne volonté ont menti pour se protéger en faisant bon. En question est si le mensonger est jamais une pratique acceptable, sans en parler comme recommandable, parmi les Juifs ou Chrétiens. Bien que quelques commentateurs pensent que sa distraction délibérée des messagers du roi était recommandable, les autres ne le pensent pas, et suggèrent que le mobile de Rahab pour son mensonger était l'autoprotection et un échec de reconnaître qu'un Dieu Qui pourrait prendre une ville fortifiée pourrait aussi faire survivre une seule personne. Thompson et Estabrook rappellent leurs lecteurs que Rahab a reçu l'asile politique et un bienfait pour cachant les espions mais pas pour mentant à la police royale à propos de son acte.

En tous cas, les espions n'ont pas été sorti à travers la porte de ville, mais se trouvaient encore chez Rahab et en fait sur le toit de sa maison, où elle les a eu caché avec plusieurs gerbes de lin. Quand les gardes ont eu quitté sa maison, elle est venue à eux et a dit qu'elle savait qui est-ce qu'ils étaient, et qu'ils étaient dévoués de l'Un Vrai Dieu. Elle a demandé que les Israélites épargner elle et sa famille d'exécution quand les Israélites inévitablement prendraient la ville. Les espions ont promis à elle, par leures propres vies, qu'ils accéderaient à son demande, si elle ferrait trois choses:

1. Se taire à propos de leure mission,
2. Ramasser tous les membres de sa famille chez elle, et
3. Nouer un cordon rouge à la fenêtre afin que l'armée d'Israël la reconnaîtrait.

Elle a concédé à ces conditions, et puis a permis aux espions de grimper de sa fenêtre et descendre le mur.

La prise de Jéricho

Environ onze jours plus tard, les armées d'Israël ont commencé sept jours de marchant autour de Jéricho. Le dernier jour (25 Aviv 2553 AM, ou 30 avril 1451 av. J-C), les Israélites ont sonné leures trompettes, et les murs de la ville ont tombé. La maison de Rahab était la seule maison qui faisait partie du mur qui restait debout. Les deux espions que Rahab a eu rencontré dix-huit jours plus tôt ont retourné maintenant chez elle pour fair venir Rahab et toute sa famille à Josué, commandant des Israélites. Josué a accordé à elle de grâce pleine et a permis à elle et aux membres de sa famille de garder leurs biens. Tout les autres résidents de Jéricho ont été exécuté sommairement. L'or et l'argent, et les instruments de laiton et fer, étaient fait fondre et ont fait partie de la trésorerie du Tabernacle, et toutes les autres possessions personnelles, et tous les bétails, étaient détruits.

Mariage et accouchement

Rahab est devenue membre de la nation d'Israël et a resté loyale envers elle pour le reste de sa vie. Elle s'est mariée avec Salmon, qui peut-être en fait était un des deux espions, et a donné naissance à un fils nommé Boaz. (Matthieu 1:5 ) La plupart des commentateurs juifs déclarent qu'elle s'est mariée avec Josué,, mais la Bible dit autrement.

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