Isaï
Isaï (Hébreu ישי, Yishay; Greek: Ἰεσσαί, Iessai; Latin: Iesse; « Nom veut dire::riche ») (né ca.Né(e)::Aviv 2818 AM) était fils d'Obed, père du Roi David, et ancêtre de Jésus-Christ.
Généalogie
Date de naissance
Sa date de naissance s'estime à 126 ans après le mariage de ses grand-parents, Ruth et Boaz. L'Évêque William Lloyd a estimé la date de ce mariage à 2692 AM (1312 av. J-C).
Isaï a eu à moins huit file et deux filles. David était son plus jeune enfant. (1_Chroniques 2:13-17 ) La Bible liste les deux filles comme soeurs de David, mais aussi les filles de « Nachash » (Hébreu: נחש, Nachash; « serpent ») (2_Samuel 17:25 ). Quelques commentateurs suggèrent que Nachash était le fils inconnu d'Isaï, et que Zeruja et Abigaïl étaient les petites-filles d'Isaï. Mais ces commentateurs oublient que Joab, fils de Zeruja, est devenu chef d'état-major de David quand David était roi sur la tribu de Juda. Ainsi cet homme risquait beaucoup plus d'être neveu de David que son petit-neveu. Ainsi Nahash risque d'être un autre nom pour Isaï—bien que comment Isaï est venu d'être applé un serpent, et par quoi, la Bible ne dit plus.
Histoire
Isaï paraît avoir été assez riche que Boaz (Ruth 2:1 ), mais sa fortune était pour la plupart en moutons,[1] et pas en blé ou en orges. Quand le prophète Samuel est venu le voir en 2934 AM et a demandé de voir tous les fils d'Isaï, Isaï l'a dit qu'il avait un huitième fils (David) qui faisait paître les moutons. (1_Samuel 16:11 ) Trois ans après, quand David offrait accepter le défit à combat seul de Goliath, David a dit au Roi Saül comment il sauvait personnellement des moutons des ours ou des lions qui a eu attaqué le troupeau. (1_Samuel 17:34-36 )
La Bible donne les noms de tous les fils d'Isaï sauf un, et des filles d'Isaï et de leurs fils. La Bible dit aussi qu'Isaï et sa femme ont pris de refuge à Mizpa, qui appartenait à Moab à ce moment-là, en ou environ le printemps de 2940 AM (1064 av. J-C). (1_Samuel 22:3 ) Combien de temps il a véçu après, la Bible ne dit pas, et la plupart des commentateurs doutent qu'il a véçu pour voir David devenir un roi.[1]
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Références
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