Rebecca

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Rebecca (Hébreu: רִבְקָה, Riḇqāh, « Nom veut dire::ligoter, Nom veut dire::attacher, Nom veut dire::captivant ») était femme de Isaac et mère de Ésaü et Jacob.

Ascendance

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
descendant de::Térach
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
descendant de::Haran
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Lot
 
petite-fille de::Milca
 
petite-fille de::Nachor
 
Sara
 
Abraham
 
Agar
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Moab
 
Ammon
 
fille de::Bethuel
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
soeur de::Laban
 
Rebecca
 
 
 
femme de::Isaac
 
Ismaël
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Léa
 
Rachel
 
mère de::Ésaü
 
mère de::Jacob

L'ascendance de Rebecca s'attache directement à la Maison de Sem. Son père était Bethuel, qui lui-même était fils de Nachor, frère d'Abraham, et Milca, femme de Nachor et fille de Haran. Le frère de Bethuel, Kemuel, était progeniteur des Araméens, c'est-à-dire, la nation syrienne. (En fait, le pays en lequel Rebecca et sa famille habitaient s'appelait Padan-Aram au temps, et durant la prochaine génération.) Rebecca avait un frère nommé Laban, qui lui-même figurerait proéminemment en la vie de son fils.

La Bible ne nous dit pas lorsque Rebecca est né, ou même quelle âge elle avait lorsqu'elle s'est mariée avec Isaac. Les seules indications disponibles sont qu' Abraham était son grand-uncle, et donc elle et Isaac était premiers cousins du deuxième degré, et Rebecca appartenait à la génération plus jeune. En outre, le père de Rebecca était le plus jeun des huit fils de Nachor et Milca.

Cour

Un jour durant l'hiver en Marié(e)::Tébeth 2148 AM, comme Rebecca est venu au puits de communauté pour remplir sa cruche d'eau, un étranger a démandé à elle de lui donner une boisson. Elle la lui a offri, et puis a offri d'abreuver les chameaux qu'il avait avec lui. Il elle a offri quelques dons généreux: une boucle d'oreille pesante une démi-sicle d'or, et deux bracelets, dont chacune pesait dix sicles d'or. Puis il elle a démandé de lui dit son nom, et s'il peut loger chez elle. Elle lui a dit son nom et concernant sa famille, et lui a invité de loger.

Elle a retourné chez soi tout de suite et a dit à son père et son frère ce qui s'est passé. Les bijoux chers que l'étranger elle a eu donné leur a fait une bonne impression, spécialement à Laban. Immédiamment Laban a amené l'étranger chez soi et a nourri et a abreuvé les chameaux de l'étranger, mais l'étranger lui-même a refusé de manger jusqu'il a eu décrit sa mission.

Il s'est identifié comme représentant d'Abraham et a dit qu'il a été venu de procurer une femme à Isaac, fils d'Abraham. Mais il a dit aussi que, peu de temps avant que Rebecca lui a rencontré au puits, il a eu prié à Dieu pour la signe spécifique que la première femme de lui offrir une boisson d'eau au puits était la femme que Dieu a choisie pour Isaac.

En réponse, Laban dit que la matière paraissait être l'ouvrage de Dieu, et qu'il, Laban, devait ne parler ni bien ni mal d'elle. Il a donné son consentement au mariage. L'étranger, qui s'appelait Eliezer, a donné plus de dons à Rebecca et à la famille, et puis a annoncé qu'il devait retourner à quelque hâte. Laban et Bethuel ont démandé directement à Rebecca si elle était de bonne volonté d'aller immédiamment avec Eliezer.

Rebecca a décidé dans un instant qu'elle était de bonne volonté de le faire. Ainsi elle, avec plusieures bonnes, ont monté aux chameaux qu'Eliezer a amené et ont voyagé avec lui, vers le sud, dans le pays de Canaan. À la fin elle a vu un homme traversant en courant à travers un champ pour rencontrer le groupe. Elle a demandé à Eliezer qui est-ce que c'était, et il a dit qu'il était Isaac, fils de son maître. Elle a déscendu du chameau et s'est couvert avec un voile. Couverte comme ça, elle a rencontré Isaac, qui elle a amené dans son camp. Ils se sont mariés dans ce jour.[1]

Naissance d'Ésaü et Jacob

Pendant dix-neuf ans, Rebecca n'avait pas d'enfants, et n'en a conçu rien. Isaac a prié sincèrement à Dieu pour son compte, et elle a conçu.

Elle a réalisé bientôt durant sa grosseuse qu'elle attendrait des jumeaux. En outre, ces jumeaux paraissent de se battre dedans elle, au but auquel elle s'est demandée comment elle même pourrait survivre le combat. Ainsi elle a prié elle-même à Dieu concernant lui, et Dieu elle a donné Sa réponse:

Deux nations sont dans ton ventre, et deux peuples se sépareront au sortir de tes entrailles; un de ces peuples sera plus fort que l'autre, et le plus grand sera assujetti au plus petit. Genèse 25:23

Le premier jumeau était rouge entièrement, et poilu, et donc s'est appelé Ésaü, qui veut dire « rouge. » L'autre est sorti tenant le talon du premier à la main, et donc s'est appelé Jacob, qui veut dire « tient le talon. »[2]

Séjour en Philiste

Une de plusieures famines a frappé le pays de Canaan à peu près ce temps, et donc Isaac a déménagé sa famille à un endroit où les aliments étaient disponible. Dieu a enjoint Isaac spécifiquement de ne pas aller en Égypte, et donc ils sont allés à Guérar, état-ville de Philiste, dont le roi était Abimélec. Isaac a demandé à Rebecca de se représenter comme soeur d'Isaac au lieu de sa femme. Mais Abimélec a réalisé la vérité et a demandé à Isaac envers elle. Isaac a avoué qu'il a eu employé le stratagème dans la peur qu'il peut se tuer au compte d'elle. Abimélec puis a fait un édit royal que rien de ses sujets ne se permettrait d'accoster Rebecca, pour échapper à la peine de mort.[3]

Le ménage d'Isaac n'a pas resté en le pays philistin plus longtemps, parce qu'ils étaient en controverse continuelle envers les droits d'eau.[4]

Conflits de famille

Quarante ans après que les jumeaux sont nés, Ésaü s'est marié avec deux femmes hittites, au grand dam d'Isaac et de Rebecca.[5] Cependant, Isaac était partial à Ésaü, à cause de la viande de chevreuil appétissante qu'Ésaü préparait, mais Rebecca était partiale à Jacob.

Lorsque les jumeaux avait soixante-dix-sept ans, et Isaac vieillait et perdrait sa vue, Rebecca et Jacob ont tramé un complot pour obtenir le patrimonial pour Jacob au lieu d'Ésaü. Ils peut-être ne devaient pas s'inquiéter, étant donné qu'Ésaü s'est jeté plus tôt son droit d'aînesse pour un bol de ragoût. Toutefois, Rebecca a donné des leçons particulières à Jacob en comment approcher Isaac et même comment s'habiller—en peau de chèvre, pour le fait paraître assez poilu comme son frère. Quand Jacob a exprimé sa peur de découverte, Rebecca a dit qu'elle accepterait la responsabilité, et le danger, sur elle-même en cet événement.

Isaac n'a pas découvert le complot avant que Jacob a obtenu le bienfait. Rebecca, malheureusement, devait conseiller Jacob de partir, pour se déplacer bien loin d'Ésaü. Ça il a fait. Elle ne verrait ni l'un ni l'autre encore.[6]

Mort

La Bible ne donne pas de date de sa mort ou même sa durée de vie. Elle est morte sans doute avant qu'Isaac est mort. Elle est enterrée en le Tombeau de Macpéla, comme Jacob attesterait plus tard.[7]

Références


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Voyez aussi