Cosmologie créationniste
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Cosmologie est une branche d'astronomie qui se concerne avec l'origine, la structure et les relations de l'espace-temps de l'univers. Le nom se dérive de deux mots grecs, cosmos qui veut dire « univers » ou « ordre, » et logos qui veut dire « mot. » Cosmologie créationniste ne comprend seulement le monde physique ou naturel observable mais aussi le moyen métaphysique par lequel Dieu gouverne et soutient la création. Cosmologie donc se concerne avec le temps et tente de comprendre la relation de Dieu avec sa création, du commencement au fin de temps. L'âge de l'univers communement accepté est beaucoup plus ce qu'un scientifique créationniste typique accepterait. En réponse, plusieurs cosmologies pour un jeune univers se sont proposés.
Sommaire |
Cosmologies positionnelles
- Article principal: Centre cosmique
Géocentriques
- Article principal: Géocentricité
Géocentricité est la conviction que la Terre se trouve au centre de l'univers. Les créationnistes bibliques généralement voient la création du cosmos comme événement centré sur la Terre, et l'espace au-delà de nôtre monde crée simplement pour « déclarer la gloire de Dieu » (Psaume 19:1 ). Ainsi, il largement se présuppose que la Terre est au centre relatif du cosmos.
Mais la plupart des créationnistes ont abandonné la notion que la Terre est au centre littéral de l'univers, primairement parce que les corrections mathématiques que la géocentricité exige (épicycles, excentriques, et equants) rendent la géocentricité beaucoup trop complexe que se mérite.
Galactocentriques
- Article principal: Galactocentricité
Galactocentricité est la proposition que la Galaxie dans laquelle nous vivons est au centre de l'univers. Nombreuses observations suggèrent un univers galactocentrique, y compris:
- Tous les objets dans l'univers au-delà de nôtre galaxie ont un changement rouge en leurs spectres. Aucun n'a de changement bleu, qui impliquerait un objet approchant.
- Le degré de changement rouge se varie directement avec la distance de l'objet de nôtre galaxie (Loi de Hubble).
- Changement rouge quantisé, ou l'organisation des objets extra-galactiques en bandeaux distinctes, est l'observation individuelle la plus forte qui suggère la galactocentricité.
L'univers centre-cosmique
Robert Gentry a suggéré aussi une cosmologie anthropocentrique, basée sur un univers statique avec une coque de matière créante l'énergie cavitaire en nôtre région. Sa théorie est sophistiquée et fait appel au changement rouge gravitationnel et relativistique causé par la répulsion gravitationnelle de vacuum.
La théorie s'explique en détail en plusieurs communications disponibles à la fondation Orion. Andrew Repp, créationniste, a posté un challenge à sa cosmologie en le Creation Society Research Quarterly. Gentry réponde à cela et autres critiques en Effrondement de la grande explosion et autres communications qui se trouvent en sa page de communications publiées. Brian Pitts a critiqué aussi le modèle de Gentry.
- La communication séminale décritant la vue de Gentry est A New Cosmic Center Cosmology (Une nouvelle cosmologie centre-cosmique). Il revendique une collection de plusieurs observations que sa théorie explique:
- L'equation de changement rouge de Hubble
- Une rélation de rayonnement d'arrière-plan cosmique (en anglais, « cosmic background radiation, » abrégé comme CBR) qui est en accord avec toutes les données connues de CBR
- Le dipôle de velocité récemment découverte des galaxies radiogéniques
- La dilation temporelle des fonctions temporelles des supernovas de type Ia
- L'effet thermique Sunyaev-Zeldovich
- Le paradoxe d'Olber
- Une rélation modifiée de Tolman
- La baissance de lumière des supernovas pour Z<1
- Luminosité amélioré des supernovas pour Z>1 qui est en accord avec les découvertes de SN 1997ff
- L'existence des objects de changement rouge extrème [z>10] (cela la sépare qualitativement de la Grande Explosion)
- Les hautes ratios de Fe/O qui se trouvent en le quasar BAL, qui Gentry prétend être au contraire à la cosmologie courante
- On doit noter que le modèle de Gentry est prédictif en nature. Il cherche une observation des objets beaucoup distants, qui est prédite par son modèle mais pas par les cosmologies courantes. Il a utilisé aussi le modèle pour prédire de façon presque précise la grandeur du paramètre de densité de l'énergie de vacuum avant qu'il s'est mesuré.
Univers précisement accordé
L'univers précisement accordé est un argument fait par les théistes et créationnistes pour l'existence de Dieu. Parce que la terre est en une position si parfaite dans le système solaire pour le soutien de la vie, et parce qu'il n'y a pas de vie observée à aucune autre location dans l'univers, telle perfection exige l'intelligence.
Les athées et les évolutionnistes raisonne que cet argument n'est pas valide, parce que l'univers ne va en la direction juste qu'« au hasard », et que la vie peut s'être né sous des conditions différentes. Mais il y ont nombreuses problèmes avec cette objection. La première est qu'il n'y a point de vie qui se trouve n'importe où d'ailleurs en le cosmos, même sur la planète Mars, la conditions de laquelle sont les plus proches à celles de la Terre. Pour disputer que les conditions de la Terre ne sont pas les seules exigées pour la vie, les évolutionnistes doivent démontre comment il y a de vie en un environnement totalement différent du nôtre, qui est bien impossible. Secondairement, les évolutionnistes ne peuvent pas même démontre comment la vie est née sous la conditions en la Terre, et certainement pas en un environnement différent. Ainsi l'argument pour un « univers précisement accordé » se tient comme argument pour l'existence d'intelligence au-dehors.
(Les découvertes récentes, par l'aplanétissant Phoenix sur Mars, de grandes quantités de glace d'eau et sol qui peut fair cultiver les légumes terrestres, indiquent que les conditions en Mars sont probablement beaucoup plus proches à celles de la Terre que les astronomes ont supposé prévieusement. La théorie de hydroplat, qui inclut une suggestion qu'à peu près un pourcent de l'eau de la Terre s'est éjecté en espace durant le déluge global, pourrait expliquer facilement la glace d'eau et même expliquerait les découvertes de n'importe que microbes en Mars. En outre, n'importe quel évolutionniste qui évoque cet actualité comme témoignage en faveur de l'ubiquité de la vie doit expliqur pourquoi Mars n'accueille que de microbes et pas de forêts, prairies comme jardins, ou une civilisation.)
Âge du cosmos
L'âge de l'univers couramment estimé et beaucoup plus grand qu'un scientifique créationniste typique accepterait. En response, plusieurs cosmologies suggérants un jeune univers se sont proposés pour s'addresser au sujet de l'âge.
Cosmologie du trou blanc
- Article principal: Cosmologie du trou blanc
Un trou blanc presque la terre au commencement de l'univers s'est proposé pour expliquer l'existence de lumière des étoiles distantes en un jeune univers. Cela causerait, à cause des considerations relativistiques, un changement en le temps apparent. Bien que cette proposition est acceptable pour ceux qui assument un paradigme créationniste, on plut l'attaquer par raison d'anthropocentrisme par la science séculaire. Russell Humphreys, l'auteur de cette cosmologie, a été critiqué par ceux chagrinés par son modèle. Un dépôt de critiques et ses reponses se trouve ici.
C-pourriture
- Article principal: C-pourriture
C-pourriture propose une vitesse de lumière continueusement changeante, qui expliquerait l'âge de l'univers (et la terre) à cause de la datation radiométrique, et aussi indique que le changement Doppler, le moyen commun pour la datation des objets loins, n'est pas causé par le changement rouge kinématique ou relativistique. Cette cosmologie a le mérite d'expliquer le changement rouge quantisé, un phénomène que les cosmologies présentes échouent à expliquer. Mais John Hartnett montre du doigt que la c-pourriture prédirait que les étoiles « disparaîtraient » de nôtre ciel et puis « réapparaîtraient, » un phénomè qui ni la Bible ni aucun autre document historique ne certifie.
Relativité cosmologique
- Article principal: Relativité cosmologique
Dr. John Hartnett a développé une cosmologie jeune-terre basée sur la théorie de relativité coemologique de Dr. Moshe Carmeli. Similairement à la cosmologie du trou blanc de Russell Humphreys, elle utilise la dilation de temps en un univers bondi. Mais cette dilation est le résultat d'une expansion rapide de l'espace au lieu de la gravité d'un trou blanc. Elle donc explique une critique persistente du modèle du trou blanc: si nôtre galaxie était au bas d'un puits gravitationnel, la lumière qui entre d'un objet loin ferait voir un changement bleu et pas un changement rouge.
La cosmologie de Hartnett explique facilement la structure de grande échelle de l'universe sans ni matière sombre ou énergie sombre. En outre, elle explique facilement comment la lumière d'étoile des objets beaucoup distants peut parvenir à une jeune terre.
Références apparentées
- So Long, Eternal Universe; Hello Beginning, Hello End! par Bert Thompson, Ph.D. Apologetics Press.
Voyez aussi
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