Joab

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Joab (Hébreu יֹואָ֣ב, Nom veut dire::Engendré par Dieu) (ca. Né(e)::2923 AMMort(e)::Ethanim 2990 AM) était chef d'état-major de l'armée du Royaume Uni d'Israël sous le roi David. Malheureusement, il faisait de l'excès de zèle et était un servant traître. À la fin du règne de David, Joab a pris la position d'Adonija, fils arrivist de David, contre son frère Salomon, qui était le choix de David. Joab paierait pour cette erreur avec sa vie.[1][2][3]

Généalogie

 
 
 
 
 
descendant de::Obed
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
petit-fils de::Isaï
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Éliab
 
Abinadab
 
 
Schimea
 
Nethaneel
 
Raddaï
 
Ozem
 
Inconnu
 
David
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
fils de::Zeruja
 
 
 
 
 
Abigaïl
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
frère de::Abischaï
 
Joab
 
frère de::Asaël
 
Amasa

Joab était un des trois fils de Zeruja, une des deux soeurs aînées de David, et donc il était neveu de David.

Histoire

L'étang de Gabaon

Au printemps de 2949 AM, le roi Saül est mort en combat. David a pris la ville d'Hébron et y a établi sa capitale comme roi de la tribu de Juda. Abischaï et ses frères Joab et Asaël étaient co-chefs d'état-major pour l'armée de David. Isch Boscheth, fils de Saül, a établi sa propre capitale à Manahaïm et s'appelait roi du Royaume Uni d'Israël. Abner était chef d'état-majeur d'Isch Boscheth.

Isch Boscheth était en paix avec le Roi David de Juda depuis deux ans, pendant qu'Abner s'appliquait à chasser les Philistins des territoires d'Israël autres que Juda, que David tenait. Puis Abner a terminé la paix en une provocation choquante.[4] Abner et ses hommes ont défi Joab et ses hommes à un lutte bizarre à l'étang de Gabaon. Douze hommes de chaque côté se sont rencontrés à cet endroit, et les vingt-quatre hommes se sont tués. Puis le reste des armées se sont battus en combat approfondi, et les hommes d'Abner étaient battus. Asaël a poursuivi implacablement Abner, et puis Abner a tourné et l'a tué avec un comp avec la crosse de son épieu. Les autres deux frères ont continué de poursuivre Abner et ses hommes à la colline d'Amma. Abner y a demandé à Joab de cesser la poursuite avant que plus d'hommes mourraient, et Joab a sonné le retrait et a retourné à Hébron, la capitale de David. Abner et ses hommes ont traversé au côté oriental du Fleuve Jordain et ont retourné à Mahanaïm.[5] (2_Samuel 2:12-29 )

Vengeance

Cinq ans et moitié plus tard, Abischaï et Joel se sont vengés contre Abner. Abner s'était broillé avec Isch Boscheth et maintenant s'arrangait de céder le royaume à David. Mais Joab n'était pas satisfié. Il secrètement a fait venir Abner de retourner à Hébron pour plus des consultations, et puis l'a fait suivre par la ruse et l'a tué. (2_Samuel 3:24-27 ) La Bible déclare qu'Abischaï a participé en cet assassinat, mais ne dit pas exactement comment. (2_Samuel 3:30 )

David a fait un enterrement publique pour Abner, et a déclaré publiquement que Joel et Abischaï avaient agi sans ordres, sans autorisation correcte et sans cause justifiable. (2_Samuel 3:39 ) Puis David a ajouté une malédiction:

Que ce sang retombe sur Joab et sur toute la maison de son père! Qu'il y ait toujours quelqu'un dans la maison de Joab, qui soit atteint d'un flux ou de la lèpre, ou qui s'appuie sur un bâton, ou qui tombe par l'épée, ou qui manque de pain! 2_Samuel 3:29

Pour mettre en evidence son ennui, David a ordonné à Joab et tous les autres gens présents de se déchirer les vêtements et porter de toile à sac pour le cortège mortuaire. David a refusé aussi aucune nourriture jusqu'au coucher du soleil en ce jour. (2_Samuel 3:31-36

Mais David n'a pas fait exécuter Joab, ni à ce moment-là ni aux autres fois quand Joab a agi trop imprudemment pour le bien général du royaume. Au lieu, David a prié que Dieu recompenserait n'importe quelscélérat selon le mal qu'il avait fait.

Service militaire

Joab était commandeur militaire excellent. Dans une bataille, il a mis en fuite une force très supérieure de 30 000 Syriens et Ammonites sans avoir besoin de lancer une lance en colère.[1] (2_Samuel 10:6-7,13-14 )

Mais Joab s'est engagé en un incident particulièrement honteux. Uriah le Hittite est venu à Joab avec un message clos de David. Le message était un order à Joab d'envoyer Uriah de se battre en l'endroit le plus dangereux d'une siège contre une ville majeure, et puis de le laisser exposé. Joab l'a fait, et Uriah s'est tué en combat, comme David avait eu l'intention.[1] (2_Samuel 11:14-17 )

Absalom

En 2977 AM, Absalom a révolté contre David et l'a chassé de Jérusalem.[4] Absalom a déclaré qu'Amasa, cousin de Joab, serait chef d'état-major au lieu de Joab. (2_Samuel 17:25 ) Joab restait loyal à David et commandait un tiers de l'armée de David. Son frère survivant, Abischaï, commandait un autre tiers, et un général nommé Ittaï de Gath commandait le tiers final. (2_Samuel 18:2 ) David a donné à ses générals des ordres strictes de prendre vivant Absalom et le traiter avec gentillesse.

Les deux armées se sont battues dans une fôret en le territoire Éphraïmite, et les forces de David ont gagné la bataille. Absalom a essayé de fuir du champ de bataille, mais quand son mulet a passé sous un arbre de chêne, ses cheveux se sont accrochés dans les branches, et son mulet a galopé de sous lui. Un courier a vu Absalom et a rapporté ce qu'il avait vu à Joab.

Cela a rendu Joab furieux. Il a dit que l'homme aurait dû tuer Absalom, et Joab aurait le payé dix pièces d'argent et une nouvelle ceinture d'armes. L'homme a protesté les ordres prévieux du roi David à propos d'Absalom, et Joab a dit brusquement à l'homme qu'il ne gaspillait plus de temps. Il s'est dépêché à l'endroit avec dix de ses porteurs d'armes et a tué Absalom lui-même avec trois coups de lance à travers la coeur. Ses porteurs d'armes ont entouré Absalom à tous les côtés et ont poignardé Absalom aussi. (2_Samuel 2:10-15 )

Quand David a entendu les nouvelles, il l'a pleuré. Joab vraiment a critiqué David pour cela, et même a suggéré que David serait content d'avoir Absalom vivant si tous les autres gens loyaux à David était morts.[1] (2_Samuel 19:1-7 )

Amasa

Quand David a regagné la possession de sa capitale, il a déclaré de grâce pleine pour Amasa et même a promis de le promouvoir comme chef d'état-major au lieu de Joab.

David a essayé de réconcilier les diverses factions de la guerre civile d'Absalom. Malheureusement, il n'a pas réussi, et beaucoup de ressentements restaient. En 2979 AM, Schéba le Benjamite en a profité et a commencé sa propre révolte. Dans cette révolte, personne que la tribu de Juda restait loyale à David. (2_Samuel 20:1-2 ) David a ordonné Amasa d'appeler l'armée en trois jours, et Amasa était tardif. Puis David a ordonné à Abischaï de mener ses soldats en poursuite de Schéba avant qu'il pourrait se fortifier.

Joab et ses soldats sont venus avec Abischaï, et ont rencontré Amasa sur la voie. Joab l'a approché comme ami, mais avec son épée à la main. Joab a poignardé Amasa en l'abdomen afin que ses intestins ont tombé, et l'a laissé allongé mort en un étang de son propre sang. (2_Samuel 20:8-12 )

Siège d'Abel

Joab a continué de poursuivre Schéba et à la fin l'a rattrapé dans la ville d'Abel Beth Maaca. Il a assiégé la ville et a bâti une rampe de siège. Puis une femme innommée a demandé un parlement. Elle a demandé si Joab vraiment avait l'intentoin de détruire la ville, malgé sa réputation comme place de justice. (2_Samuel 20:18-19 ) Joab a déclaré ses termes: il se retirait si les citadins rendraient Schéba. Les citadins ont découpé la tête de Schéba et l'a jeté par la muraille, et Jacob s'est retiré. (2_Samuel 20:20-22 )

Le recensement

En 2084 AM, David a ordonné un recensement général d'Israël. Joab a protesté, alors que la Bible ne déclare pas les raisons spécifiques pour cette protestation. David a insisté, et Joab a fait le recensement depuis neuf mois et vingt jours. (2_Samuel 24:1-9 )

Exécution

En ou environ l'été de 2989 AM, David est devenu malade. Adonija, fils de David et Haggith, a fait une tentative pour le trône. Joab a pris la position d' Adonija, et le souverain sacrificateur Abiathar a pris aussi cette position. (1_Rois 1:7

Adonija a fait une fête pour ses loyalistes en Jérusalem. Tout d'un coup les participants ont entendu sonner une trompette. Joab s'est mis debout de demander pourquoi la ville était en tumulte, et Jonathan, fils d'Abiathar, a entré. Puis Jonathan a amené des nouvelles affreuse: que le roi David avait organisé une cérémonie pour faire oindre Salomon, et Salomon avais déjà pris le trône comme pro-rex.

Salomon a donné d'abord des grâces à Adonija. Mais en l'automne de 2990 AM, Adonija imprudemment a addressé une petition à Bath Schéba de le permettre de se marier avec Abischag, la dernière concubine de David. Salomon a fait exécuter Adonija tout de suite. Joab, en étendant parler, a fui au autel de laiton et a pris ses cornes. Benaja, un des officiers les plus loyaux de Salomon, est venu à Joab avec un mandat royal pour son arrestation. Joab a dit qu'il préférait y mourir. (1_Rois 2:30 ) Benaja l'a rapporté à Salomon, qui puis a ordonné à Benaja d'exécuter Joab personnellement. Benaja l'a fait, et est devenu chef d'état-major au lieu de Joab.[1] (1_Rois 2:34-35 )

Commentaires

Le comportement de Joab a déconcerté plusieurs commentateurs. Gary Naler suggère que Joab est métaphore pour la Loi, bien que David est métaphore pour la grâce.[6] Hirsch et al. suggèrent que la Bible reproche à Joab certaines politiques, par exemple les exécutions d'Abner, Absalom, et Amasa, pour lesquelles David vraiment avait des motifs suffisants selon les conventions des despotes du Moyen-Orient dans son ère.[3]

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Références

  1. 1,0 1,1 1,2 1,3 et 1,4 Blank W, « Joab, » Daily Bible Study, n.d. Accédé le 3 février 2009.
  2. Konig G et Konig R, « Joab, » About Bible Prophecy, n.d. Accédé le 3 février 2009.
  3. 3,0 et 3,1 Hirsch EG, Seligsohn M, et Schechter S, « Joab, » The Jewish Encyclopedia, 1906. Accédé le 3 février 2009.
  4. 4,0 et 4,1 Jones, Floyd N., The Chronology of the Old Testament, Green Forest, AR: Master Books, 2004, pp. 99-100
  5. « The Unified Kingdom Part II in Biblical Archeology, » n.d. Accédé le 1 janvier 2009
  6. Naler GD, « Joab, » The Remnant Bride Online Bible Study, n.d. Accédé le 3 février 2009.