Générations d'Adam

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Les générations d'Adam sont les premières dix générations majeures listées en Genèse 5 . Ce chapitre de Genèse est important pour deux raisons. Bien que la première raison est souvent attaquée par les sceptiques de la Bible, la seconde souffre d'une manque d'appréciation, pour la plupart parce que peu des gens se dérangent pour apprendre (ou enseigner correctement) les vrais sens des noms propres, spécialement les nomes des personnages bibliques. En fait, Genèse 5 ne seulement avance une chronologie du Premier Âge des Hommes,[1] mais aussi avance une commentaire direct sur la condition humaine et une prophétie de l'avenir de Jésus-Christ et le Saint-Esprit.

Le tableau synoptique

Nom Âge de devenir parent Laps de vie Mort Nom veut dire Autorité
inclut::Adam ?Né(e)}} ?Âge de devenir parent}} ?Laps de vie}} ?Mort(e)}} ?Nom veut dire}} Genèse 5:3-5
inclut::Seth ?Né(e)}} ?Âge de devenir parent}} ?Laps de vie}} ?Mort(e)}} ?Nom veut dire}} Genèse 5:6-8
inclut::Énosch ?Né(e)}} ?Âge de devenir parent}} ?Laps de vie}} ?Mort(e)}} ?Nom veut dire}} Genèse 5:9-11
inclut::Kénan ?Né(e)}} ?Âge de devenir parent}} ?Laps de vie}} ?Mort(e)}} ?Nom veut dire}} Genèse 5:12-14
inclut::Mahalaleel ?Né(e)}} ?Âge de devenir parent}} ?Laps de vie}} ?Mort(e)}} ?Nom veut dire}} Genèse 5:15-17
inclut::Jéred ?Né(e)}} ?Âge de devenir parent}} ?Laps de vie}} ?Mort(e)}} ?Nom veut dire}} Genèse 5:18-20
inclut::Hénoc ?Né(e)}} ?Âge de devenir parent}} ?Laps de vie}} ?Mort(e)}}[2] ?Nom veut dire}} Genèse 5:21-24
inclut::Metuschélah ?Né(e)}} ?Âge de devenir parent}} ?Laps de vie}} ?Mort(e)}} ?Nom veut dire}} Genèse 5:25-27
inclut::Lémec ?Né(e)}} ?Âge de devenir parent}} ?Laps de vie}} ?Mort(e)}} ?Nom veut dire}} Genèse 5:28-31
inclut::Noé ?Né(e)}} ?Âge de devenir parent}} ?Laps de vie}} ?Mort(e)}} ?Nom veut dire}} Genèse 5:32

La chronologie

Genèse 5 suit un mode presque ininterrompu: « Personne A, âgé d'X nombre d'ans, engendra Personne B. Personne A véçut, après la naissance de Personne B, Y nombre d'ans; et il engendra des fils et des filles. Tous les jours de Personne A furent de X + Y nombre d'ans; puis il mourut. »

Des ans de mort cités ci-dessus, one peut voir facilement que Metuschélah et mort en la même année du déluge global. Le sens de son nom, « sa mort amenera, » suggère qu'il est mort un peu avant, ou en le jour, que Noé a reçu ses ordres pour entrer dans l'arche de Noé.[3]

Plus importamment, ce compte-rendu généalogique se combine avec:

  1. Plus de généalogies jusque et à travers le lignage d'Abraham,
  2. La longueur du séjour en Égypte,
  3. Le laps de temps donné de l'Exode d'Israël au commencement de construction du Temple de Jérusalem,
  4. Les histoires s'entrelaçantes des Royaumes Divisés du nord et du sud, et
  5. L'histoir documentée de Nabuchodonosor II au jour présent, pour donner un âge de la terre précis et dérivatif.

Les sceptiques attaquent fréquemment ces nombres, et spécialement les laps de vie, comme physiquement impossibles. Mais en si faisants, ils se trompent assez comme les uniformitariens: ils supposent sans bonne raison que les conditions au cadeau s'appliquaient il y a six milliers d'ans. Multiples modèles du déluge suggèrent que les conditions sur la terre antédiluvienne étaient largement différentes des conditions modernes. (La théorie de plafond, par exemple, exige un plafond de vapeur d'eau qui couvrait la terre et peut l'avoir été protégée de la radiation ionisante.) En tout cas, les comptes-rendus de la Bible montrent que la durée de vie des hommes s'est diminue par plus que quatre-vingt-dix pourcent en à peu près le même nombre de générations qu'ont eu passé avant le déluge global.[4]

Sens des noms

Les caractères bibliques, pour la plupart, n'ont reçu pas entièrement leurs noms par accident, ou parce que les parents de la personne croyaient que ces noms sembleraient attrayants à l'oreille. La Bible est remplie avec des démonstrations que les caractères bibliques ont reçus leurs noms pour être utile symboliquement, et souvent Dieu Lui-même a déterminé le but de ces noms.

Les noms des dix membres des Génerations d'Adam illustrent ce point. La plupart des non-spécialistes n'apprécient pas ce fait, sinon ils ont des Bibles avec des bonnes notes en marge, et ont la présence d'esprit de consulter sur elles. En ce cas, les noms des dix patriarches listés, si on les traduit correctement et les écrit en l'ordre de naissance, forment un paragraphe qui peut dire: « L'homme est nommé mortel, frêle, et à chagrin. Le Dieu Béni descendra pour enseigner. Sa mort amenera aux désespérants le repos. »[3]

Jésus-Christ, bien entendu, est le Dieu Béni. En outre, Il a descendu en fait pour enseigner. Et après Sa mort—comme Il Lui-même a assûré à Ses disciples—le Saint-Esprit est venu aux hommes pour amener de confort à eux.

Références

  1. James Ussher, The Annals of the World, Larry Pierce, ed., Green Forest, AR: Master Books, 2003 (ISBN 0890513600), pghh. 1-39
  2. Remarque: Hénoc n'est pas mort; il s'est déplacé, le premier homme d'expériencer une telle chose. Genèse 5:24
  3. 3,0 et 3,1 Missler, Chuck. « Meaning of the Names in Genesis 5. » Koinonia House Online. Accédé le 25 décembre 2007.
  4. Genèse 11


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Lien externel

Voyez aussi