Ateísmo

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Átomo do Ateísmo

O ateísmo é a negação filosófica da existência de Deus.[1] Uma postura mais ativa afirma a inexistência de Deus, e propõe uma crença positiva em vez de uma mera suspensão da crença.[2] O materialismo (a descrença no reino espiritual), o naturalismo, a teoria da evolução, e o humanismo decorrem inexoravelmente a partir desta visão de mundo. O ateísmo é uma rejeição das reivindicações em prol da existência de Deus.[1] O ateísmo é derivado da palavra grega ἄθεος, atheos - "a" significando não ou sem e "theos" significando Deus.

História

Antiga

A história antiga do ateísmo tende a começar com o período helenístico introduzido por Alexandre o Grande, e é de importância geral na história do ateísmo. O historiador epicurista de várias escolas filosóficas Filodemo (110-35 aC) reconheceu essencialmente três escolas de pensamento. Em primeiro lugar aqueles que não sabiam se existiam deuses (agnosticismo), aqueles que explicitamente negam a existência de Deus e, em terceiro, a negação implícita mas ainda clara. É este período de tempo clássico, uma vez rotulado, que mostra um tipo de ateu suave. O esboço durante a antiguidade mais tarde prolongou-se, e desenvolveu-se após a Idade Média.

Anaxágoras (ca. 500-428 aC) se estabeleceu no coração da vida intelectual em Atenas, Grécia e realmente desafiou o pressuposto divino que os gregos tinham sobre a natureza. Em outras palavras Anaxágoras desafiou a visão grega de que o Sol era divino e, essencialmente, teorizou que era metal fundido.[3] Pode não parecer muito, mas dentro da história do ateísmo é um ponto de virada surpreendente para a filosofia ateísta.

Moderna

Novo Ateísmo

Durante o século XXI um novo tipo de ateísmo está sendo caracterizado por proeminentes e populares porta-vozes, filósofos e cientistas. Richard Dawkins, Sam Harris, Daniel Dennett, e Christopher Hitchens, para nomear alguns, são os mais vocais. Eles muitas vezes se referem a si mesmos em termos zombeteiros como os quatro cavaleiros do novo ateísmo.[4] O que define especificamente o novo ateísmo além do ateísmo da antiguidade ou do ateísmo do século XX, mesmo, é que o novo ateísmo é pouco diplomático na abordagem. Os novos ateus são sobremaneira anti-sobrenaturais, e, portanto, anti-religiosos, considerando o cientificismo o único meio para o conhecimento. Como uma epistemologia, o cientificismo é apoiado pelos novos ateus para diferenciar entre o conhecimento que é apenas uma crença ou crença verdadeira e o que é crença verdadeira justificada. É a partir deste ponto de vista os novos ateus tendem a protestar contra a linguagem religiosa e teológica como desprovida de qualquer significado substantivo, porque ela não contém significado que pode ser empiricamente verificado. Mantendo um tom consistentemente hostil e militante dentro dos escritos e debates contra o Cristianismo especificamente e o teísmo de forma mais geral, a óbvia metafísica do novo ateísmo é geralmente a de estrito materialismo e naturalismo.

Além disso, recentemente, houve uma série de tentativas pelos novos ateus para redefinir o significado do ateísmo, a fim de transferir o ônus da prova em relação à questão da existência de Deus. No entanto, eles podem definir o ônus da prova, filosoficamente falando o ônus da prova é claro para uma defesa bem sucedida do ateísmo.

O ateísmo positivo no sentido amplo é, por sua vez, a descrença em todos os deuses, com o ateísmo positivo no sentido estrito sendo a descrença em um Deus teísta. Para o ateísmo positivo no sentido estrito ser defendido com sucesso, duas tarefas devem ser realizadas. Em primeiro lugar, as razões para acreditar em um Deus teísta devem ser refutadas; em outras palavras, o ateísmo negativo em sentido estrito deve ser estabelecido. Em segundo lugar, as razões para descrer em Deus teísta devem ser dadas.[5]

Epistemologia do Ateísmo

Os críticos ateus do Cristianismo mantem a base falsa de que a não dá espaço para a evidência científica. O que está geralmente implícito nessa linha de argumento é a suposição de que a filosofia não é necessária. Ou seja, os métodos científicos lançam luz em todas as áreas da vida com nenhuma outra avenida de conhecimento, como a teologia ou filosofia.

Os cristãos adotam uma visão científica da realidade também, no entanto, a dependência constante e consistente em apenas uma epistemologia científica, muitas vezes chamada de cientificismo, contém visões muito restritivas do mundo e das coisas que, em última análise constroem a realidade. As filosofias que informam o ateu são tomadas com um grau de saudável ceticismo pelos criacionistas por essa mesma razão. O cientificismo só diz respeito ao sistema sensorial como intérprete autoritário do mundo natural. Não existem coisas não físicas como a mente e o sobrenatural que o criacionista deixa espaço para dentro de sua visão de mundo.

A epistemologia global mais dominante do ateísmo e evolução em relação as proposições científicas, ou significado da linguagem, são;

* Verificacionismo
* Cientificismo

Números contemporâneos

O livro The Cambridge Companion to Atheism passa pela erudição da análise estatística por países, o percentual daqueles que se auto-descrevem como ateus, agnósticos ou descrentes. De acordo com a sua lista de top 50 Suécia está no topo com os Estados Unidos, no número 44. Cerca de 10% dos americanos se consideram ateus ou agnósticos. Parece igualmente haver uma correlação no sentido das sociedades mais industrializadas, seculares e progressivas serem as onde mais a não-crença é prevalente.[6]

Ateísmo e Teísmo

Deve-se notar que, apesar de a sociedade americana ser secular e ateísta em teoria, 76,5% dos americanos se autodenominam cristãos, portanto, a sociedade pública americana sub-representa e em muitos casos priva completamente os direitos da implementação da opinião da maioria: a de que há um Deus. Neste sentido, os 14,1% da sociedade americana, que se autodenominam secularistas decidem a política, a opinião científica, o material de curso educativo, e muitas outras formas de conhecimento, apesar do fato de que a maioria da sociedade americana acredita em um poder superior de algum tipo. Isto ocorre principalmente devido ao domínio secular generalizado da política.[7]

Princípios morais

Muitos estudos têm sido feitos lidando com o possível entendimento nebuloso da moralidade que os ateus podem ter.[8][9][10] De acordo com um estudo feito pelo Grupo Barna, se descobriu que ateus e agnósticos nos Estados Unidos eram mais propensos ​​do que os teístas nos Estados Unidos, a olhar para os seguintes comportamentos como moralmente aceitáveis: uso de drogas ilegais, consumo excessivo de álcool; relações sexuais fora do casamento; aborto; coabitar com alguém do sexo oposto fora do casamento; linguagem obscena; jogo; pornografia e comportamento sexual obsceno, e engajar-se em homossexualidade/bissexualidade.[11] Uma vez que niilismo e Relativismo moral são ideologias que normalmente são endossadas ​​por ateus, não é incomum que o ateísmo poderia de fato levar a um aumento na imoralidade, porque o conceito de valores morais seria tão diluído que os ateus poderiam justificar e racionalizar qualquer pecado.

Ateísmo entre cientistas e leigos

A comunidade científica, acima de qualquer outro subgrupo da população, tornou-se esmagadoramente ateísta. De acordo com um relatório de 1998, na Nature, uma pesquisa realizada por Edward Larson descobriu que,

entre os principais cientistas naturais, a descrença é maior do que nunca, quase total.

Curiosamente, os biólogos na National Academy of Sciences foram considerados possuir a menor taxa de crença de todas as disciplinas de ciências, com apenas 5.5% crendo em Deus.[12] Este declínio da crença em biólogos indica fortemente a natureza da causa, bem como a capacidade do ensino da biologia evolutiva para afastar as pessoas de uma crença em Deus.

Os pontos de vista da população em geral ao longo do último par de décadas permanecem praticamente inalteradas em relação à criação versus evolução. Igualmente o número de pessoas que se tornam ateus ou agnósticos nos EUA não mudou nos últimos dez anos, de acordo com pesquisadores sociais.[13] No entanto, uma pesquisa do instituto Gallup descobriu uma tendência clara demonstrando que o ensino superior ea crença na evolução como a fonte da existência humana eram simultâneos. A partir destas estatísticas, parece que o ensino superior e, particularmente, a especialização em ciências naturais, vai doutrinar os alunos no naturalismo ou uma visão atéia do mundo.[14]

Mostrado aqui está o percentual em cada país dos que responderam que "acreditam que existe um deus".

A educação nestas filosofias naturalistas, e o ensino penetrante da evolução é quase certamente a principal influência que afeta a ascensão do ateísmo em nossa comunidade científica. A evolução pode ser melhor chamada evolucionismo, uma vez que é considerada uma religião por muitos. A evolução é a teoria campeão do humanismo secular, e uma comunidade científica agora totalmente sob o controle de uma maioria ateísta. A teoria da evolução está sendo usadas em uma tentativa de explicar a origem e a evolução da vida na Terra sem uma criação sobrenatural. Essas teorias estão sendo ensinadas como fato nas aulas de ciências de hoje, e tal ensinamento irá afetar a forma como as pessoas vêem o mundo. Se forem deixadas sem contestação, esta inundação fará com que a crença em Deus como a fonte da vida venha a diminuir, e a evolução, finalmente, vai ter o poder de convencer as pessoas de que Deus não existe.

Ateísmo e suicídio

De acordo com estudos tomados em 2004, ser religioso diminui suas chances de suicídio, enquanto rejeitar a religião, ou ser ateu, aumenta o risco de suicídio[15][16][17][18]. Isto é, sem dúvida, porque o ateísmo, e, portanto, a negação de todas as coisas sagradas, pode levar a suposições de niilismo ético e no final, à rejeição trágica da vida.[19]

Ideologias ateístas

Enquanto se poderia dizer que o ateísmo era desorganizado antes dos escritos de Marx (apesar de alguns comunistas anteriores, socialistas e anarquistas rejeitassem Deus), uma vez que Marx colocou a caneta no papel e, essencialmente, o comunismo se desenvolveu no que é hoje, uma das principais doutrinas, entre muitos outras, é a rejeição da religião: completamente, através do controle estatal da educação, da crença e culto.

A religião é o ópio do povo.. (Karl Marx)

O ateísmo tornou-se uma religião organizada, com heróis, semi-deuses, na forma de líderes revolucionários, práticas e doutrinas ao longo talvez de quase todas as nações comunistas que já existiram, e além da Alemanha nazista.

Marx não inventou a idéia de evolução, mas tornou-se parte integrante para seguidores comunistas, e nas idéias do nacional-socialismo de Hitler. Uma parte igualmente essencial para a teoria da evolução e darwinismo social implementado por Hitler e seus aliados fascistas nos Balcãs e Itália é a idéia de "sobrevivência do mais apto", mas desta vez foi levada para um nível extremo. Ela alimentou o Holocausto e os vários genocídios implementadas por Hitler e seus seguidores de 1932 ou 1933, quando Dachau aberto, até 1945, quando os campos foram libertados pelos Aliados. Ela deu a Hitler uma visão de mundo do Übermensch e o Untermensch; Superhumano e Subhumano. Os "Subhumanos" eram marcados para a destruição ou a escravidão, enquanto os alemães "Superhumanos" tornaram-se senhores da Europa pelo pouco tempo que tiveram.[20]

As taxas de mortalidade para as nações ideológicas ateístas como a ex-Alemanha nazista, a China maoísta, a Rússia leninista-stalinista, o Khmer Vermelho no Camboja, Vietnã e Coréia do Norte, entre outras nunca vão ser totalmente conhecidas, mas há uma estimativa conservadora de mais de 100 milhões.[21] Os esforços do genocídio do nazismo alemão mataram dezenas de milhões de cidadãos soviéticos, além de milhões de alemães, poloneses, franceses, e outras nacionalidades em toda a Europa ocupada; enquanto os soviéticos mataram dezenas de milhões de seus próprios cidadãos. Na China, dezenas de milhões de pessoas foram assassinadas ou trabalhar até à morte, e quando o Khmer Vermelho foi forçado a abandonar o poder no Camboja, mais de 25% de todos os cambojanos estavam mortos ou desaparecidos para sempre.[22]

Notícias

Referências

  1. 1,0 1,1 "Atheism and Agnosticism." Stanford Encyclopedia of Philosophy, Stanford University, 09 março de 2004. Acessado em 12 de outubro de 2008.
  2. Sarfati, Jonathan. "Atheism is more rational?" (Dialogue) Creation Ministries International, 05 de setembro de 2000. Acessado em 12 de outubro de 2008.
  3. The Cambridge Companion to Atheism, edited by Michael Martin. "Atheism In Antiquity" by Jan N. Bremmer, pg. 12-13. Cambridge University Press, 2007
  4. Richard Dawkins website promoting Four Horsemen
  5. The Cambridge Companion to Atheism, edited by Michael Martin. "General Introduction", pg. 2. Cambridge University Press, 2007
  6. The Cambridge Companion to Atheism, edited by Michael Martin. "Atheism: Contemporary Numbers and Patterns" by Phil Zuckerman, pg. 56-57. Cambridge University Press, 2007
  7. "Religious Makeup of the United States." Ontario Consultants on Religious Tolerance, 26 de agosto de 2003. Acessado em 12 de outubro de 2008.
  8. http://www.barna.org/barna-update/article/5-barna-update/58-practical-outcomes-replace-biblical-principles-as-the-moral-standard
  9. http://www.godandscience.org/apologetics/atheists_more_immoral.html
  10. http://www.godandscience.org/apologetics/atheism_determinism_morality.html
  11. http://www.barna.org/barna-update/article/5-barna-update/58-practical-outcomes-replace-biblical-principles-as-the-moral-standard
  12. Larson EJ and Witham L. "Leading scientists still reject God." Nature 394, 313 (23 de julho, 1998). doi:10.1038/28478 Acessado em 12 de outubro de 2008. Archive copy. download PDF
  13. Dart, John. "Americans' belief in God is high, but nuanced." Christian Century, 14 de dezembro de 2004. Acessado em 12 de outubro de 2008.
  14. "Creation vs. Evolution II." Gallup organization, 21-24 novembro de 1991. Acessado em 12 de outubro de 2008.
  15. http://ajp.psychiatryonline.org/cgi/content/abstract/161/12/2303
  16. http://www.h-net.org/reviews/showrev.php?id=3213
  17. http://www.adherents.com/misc/religion_suicide.html
  18. NY Times, September 17, 1894, ATHEISM A CAUSE OF SUICIDE.; Dr. MacArthur Preaches on the Sin and Cowardice of Self-Destruction
  19. Dervic K, Oquendo MA, Grunebaum MF, et al. "Religious Affiliation and Suicide Attempt." Am. J. Psychiatry 161:2303-2308, Dezembro de 2004. Acessado em 12 de outubro de 2008.
  20. "Social Darwinism." ThinkQuest.com, 2000. Acessado em 12 de outubro de 2008.
  21. Victims of Communism Memorial Foundation home page. Acessado em 12 de outubro de 2008.
  22. Khmer Rouge por Wikipedia

Ligações externas

Ver também