Verificacionismo

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Verificacionismo é uma teoria do conhecimento, que é não só estreitamente associada e abraçada pelos positivistas lógicos, mas às vezes chamada assim. O verificacionismo usa o que é chamado de princípio de verificação de Significado como um filtro para tipos de frases com base em significados. Se a sentença não se presta para, em princípio, uma análise empírica é considerada uma ordenação de palavras sem sentido. Especialmente influente durante os anos 1950 e verificacionismo 1960 pode ser considerado essencialmente como uma epistemologia chamada empirismo. Se a sentença não pode ser verificada pelos cinco sentidos, e assim trazer conhecimento empírico, ela não passa o que é referido como o Princípio de Verificação de Significado (PVS).[1] As afirmações que contêm conteúdo proposicional empírico são declarações científicas que tratam do mundo natural de acordo com os defensores do verificacionismo. Na verificação principal é possível haver declarações como; "Os pássaros fazem sons para se comunicar com outros companheiros potenciais." A frase tem um significado cognitivo, ou seja significativo, porque um ser humano pode realmente ver ou ouvir (isto é usar os sentidos) um pássaro ou um grupo de pássaros comunicar por chilrear e movimentos especializados em direção a um parceiro em potencial. Como resultado no entanto o verificacionismo suprime ramos filosóficos importantes, como a metafísica. Também desconsiderando grandes extensões da linguagem teológica, moral e estética em geral, e declarações específicas como "Deus existe" ou "o assassinato está errado" ou "o pôr do sol é lindo" tornou-se basicamente sem sentido. Estes produzem conteúdo cognitivo não verificável, e, portanto, não carregam nenhuma base factual, mas apenas mantém uma natureza emotiva.

Uma conseqüência do verificacionismo abraçado pelos positivistas foi esta: muitas frases de metafísica tradicional são meras pseudo-frases, e muitos problemas tradicionais em filosofia são meramente pseudo-problemas. Declarações não verificáveis sobre a natureza última da realidade, digamos, ou sobre Deus, a alma, a bondade moral ou a beleza foram descartadas como vazias e sem sentido.[2]

História

Antiga

Moderna

Círculo de Viena

Durante a década de 1920 uma espécie de quadro de filósofos e sociólogos e matemáticos formaram o Círculo de Viena ou o que também é chamado de Ernst Mach Society. Havia muitos membros como; Gustav Bergmann, Rudolf Carnap, Herbert Feigl, Philipp Frank, Hans Hahn, Victor Kraft, Karl Menger, Richard von Mises, Otto Neurath, Olga Hahn-Neurath, Rosa Rand e Friedrich Waismann. O grupo foi particularmente influenciado pela ciência de Ernst Mach e pela filosofia de Ludwig Wittgenstein entre outros.[3] Wittgenstein era um inflexível verificacionista entendendo que a ciência natural é a única autoridade de conhecimento com seu núcleo observável permitindo dados empíricos. A maioria influenciada por Wittgenstein dentro do Círculo de Viena eram positivistas lógicos estritos assim mantinham uma relação iluminadora com o verificacionismo, Eles também tenderam a rejeitar o idealismo sobrenatural da Alemanha e Grã-Bretanha. Focando-se mais em métodos científicos muito rígidos para a aquisição de conhecimento, o positivismo lógico se ramificou no verificacionismo durante a década de 1940. O verificacionismo hoje no século XXI é caracterizado como uma "encarnação dos últimos dias do empirismo clássico".[4]

O verificacionismo começou sua influência como epistemologia durante a primeira metade do século XX e continuou até o século XXI em um tom mais sutil e populista pelos ateus e evolucionistas. Ele naturalmente, apoiou e elevou a filosofia da ciência como a filosofia superior, como a linguagem usada para falar sobre isso, pois a maior parte poderia passar o Princípio de Verificação de significado. Por isso, o mundo filosófico acadêmico conjurou um modo pejorativo deixando de lado grandes extensões de linguagem filosófica e religiosa que permanece muito influente hoje.

Referências

  1. The Revolution in Anglo-American Philosophy por William Lane Craig
  2. Peter V. Lamarque, Concise Encyclopedia of Philosophy of Language (Elsevier Science 1997), pg. 29
  3. Vienna Circle Por Wikipedia
  4. Peter V. Lamarque, Concise Encyclopedia of Philosophy of Language (Elsevier Science 1997), pg. 44-45

Ligações externas