Fundacionalismo

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O fundacionalismo ou fundacionismo é um tipo de justificação epistêmica que contém não apenas as crenças não-básicas ou crenças derivadas, mas também existem crenças básicas. Crenças básicas são as que permitem a justificação epistêmica das crenças não básicas, mas não são justificáveis ​​ou dependentes de outras crenças. As crenças básicas, então, não são em si mesmas dependentes de qualquer crença justificada não básica antecedente. Experiência sensorial da cor, forma e peso de algum objeto são todas crenças não-básicas justificadas. O próprio sistema de sensorial é, então, o que é considerado uma crença básica. Duvidar de crenças básicas estabelece um paralelo com o ceticismo antigo de uma forma, mas não constitui a totalidade do pensamento cético. A confiabilidade do sistema sensorial, crença em nossos próprios estados mentais e atitudes sobre uma proposição parecem ser imediatamente e pessoalmente justificável para o indivíduo. Alguns outros exemplos de crenças básicas são verdades lógicas e matemáticas, e a realidade e a confiabilidade do mundo natural externo. É por isso que às vezes as crenças básicas são referidas como crenças básicas e justificadas ou crenças básicas e justificadas imediatamente.[1]

O fundacionalismo elimina a necessidade de ir em uma regressão infinita de cadeias probatórias. Não há necessidade de continuar uma cadeia probatória consistindo de crenças antecedentes ad infinitum a partir da experiência sensorial de algum objeto externo. A corrente probatória de crenças não-básicas justificadas pára em uma crença básica. Em outras palavras, não há necessidade de ter uma explicação para a explicação. Em algum momento, há uma explicação final (crença básica), que não necessita de qualquer outra explicação para sua habilidade e confiabilidade, permitindo justificação epistêmica. O fundacionalismo então é essencialmente sustentado por princípios de inferência. A pessoa humana racional (agente) pode deduzir a partir de crenças básicas, que contêm proposições básicas, as "proposições não-básicas (inferidas)."

Os fundacionistas sustentam que princípios epistêmicos de inferência estão disponíveis que permitem um agente epistêmico a raciocinar a partir das proposições básicas às proposições não básicas (inferidas).[2]
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Referências

  1. Noah Lemos, An Introduction to the Theory of Knowledge (Cambridge University Press 2007), pg. 47
  2. Epistemology By Routledge Encylopedia of Philosophy

Ligações externas