Дни Творения

Материал из ТворенияВики
Перейти к: навигация, поиск
Caucasus flower.JPG

Дни Творения, Неделя Творения, Шестоднев — период времени, когда Господь Бог дал устройство неустроенным небу и Земле, произведя на небе величайшие звёздные системы, а на Земле — удивительные формы жизни, включая человека, Свой образ и подобие.

Кроме Бога-Творца всё имело начало, остальное творение Он сотворил своим словом буквально «из ничего», так как Он Всемогущ. Бог не имел нужды ни в какой твари, поскольку Сам в Себе заключает всякий источник добра и совершенства и ни в чём не имеет нужды; а сотворил все единственно по благости Своей, чтобы творение получило от Него столько добра, сколько может принять, и радовалось в благодати и совершенном счастье. Это был Его свободный выбор, дар «от преизбытка любви». Великое творчество Божие кратко описано в трёх первых главах книги Бытие, первой книги Библии. Мир был сотворён послушным человеку, гармоничным, полным мудрости, красоты и любви, как говорит Библия, «хорошо весьма» (Быт 1:31).

Грехопадение и его последствия, длящиеся до сих пор, объясняется тем, что Бог даровал сотворённым ангелам, человеку и свободу, которую они использовали во зло себе и другим (Быт 3:1-6).

Творение по дням

Дни Творения (детская раскраска)
  • Первый день — создан свет.
  • Второй день — творение тверди (атмосферы), разделение вод.
  • Третий день — появление суши и отделение морей, повеление земле произвести растения.
  • Четвертый день — создание Солнца, Луны и звезд.
  • Пятый день — сотворение водных животных, рыб и птиц.
  • Шестой день — созидание наземных животных, и наконец человека. Тело человека Бог создал из земли, и вдунул в него душу бессмертную.
  • Седьмой день — Бог почил от всех дел Своих, и освятил его, то есть, учредил так, чтобы человек седьмой день посвящал особенно на служение Богу.

Детали

В событиях первой главы Бытия участвовали все три лица (ипостаси) Святой Троицы: Бог Отец, Бог Слово (Христос) и Бог Дух Святой — древнееврейское слово Элохим (אלהים) имеет множественное число, также Новый Завет в нескольких местах свидетельствует об участии в Творении Иисуса Христа как ещё не воплощённого Слова (Ин 1:3). Христианские апологеты первого тысячелетия единодушно повторяют, что «сотворение не есть то же, что рождение». К примеру, Иоанн Дамаскин противопоставляет творение вселенной рождению Бога Сына: «Поскольку рождение есть действие природное и исходит из самой сущности Бога, оно должно быть безначальным и превечным, иначе рождение вызывало бы изменение, был бы Бог „до“ и Бог „после“ рождения. Бог умножался бы»[1].

Все люди произошли от двух конкретных людей — Адама и Еву, и никаких других предков у человека нет. До Адама и Евы на Земле не существовало никаких других человеческих рас.

Отличия учения Библии от эволюционистских представлений

Тезисы эволюционистов Тезисы креационистов
Звёздные системы возникли намного раньше Земли Земля создана раньше звёзд и Солнца
До появления Солнца в Солнечной системе не было источника света Свет, освещающий Землю сотворён раньше Солнца
Динозавры были предками птиц Птицы заселили сушу раньше любых рептилий
Киты произошли от сухопутных млекопитающих Киты были сотворены раньше, чем млекопитающие суши
Человекообразные существа жили и умирали до Адама Адам был первый человек и первым умер за свой грех

Примечания


Ссылки

  • Библия, книга Бытие 1-3
  • Библейская Энциклопедия архимандрита Никифора, Москва, 1891 г. Репринтное издание 1990 г, статья «Творение мира»

см. также