创造

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William Blake的 "Urizen as the Creator of the Material World" 来自欧洲,一个预言. 1794.

创造 创造这个词同时意味着一种行为,和由这种行为带来的另一个实体的起源(?).创造,特指一个动因的作用,而这个动因明显指的是上帝, 把一个不存在的物体变为实体.在这种意义上创造与纯粹的变化或一些先存的事物相区别开来.

一些著名的创造的例子:

  • 人类创造论是一切关于人类或人类灵魂的出现的教条与学说.

创造需要一个创造者和一个被创造的理由,目的论,一个被设计的证明.但是,在有些像是智能设计的理论中,创造被暗指成没有特定的创造者和目的.

宇宙创造论

主要内容: 宇宙进化论

主流一神论宗教在宇宙创造论上达成几点共识:摆脱了外界要求和内部需要,并且独一无二的上帝是动因,创造了一个包含所有实体的杰出作品.但是,在生物创造论人类创造论的范围里,就上帝是否直接或间接产生作用的问题上并没有达成共识.见神创论.

宇宙神创论被全世界的文化形容成一个主题 — 从混乱中统一(?).[1] 太空被科学家们认为是有规律的. 实际上,就是这些清晰可见的规律促使了早期科学家们学习天文学物理学并且用数学方法解释这些现象.

生物创造论

主要内容: 生物创造论

生物神创论是关于一切不同种类的生物都是被创造出来的而不是由自然进化来的理论与信仰.创造者通常被认为是上帝.所以因此而与进化论相对立.进化论是整个普通生物学的基础理论,关键的是神学家们对生物学有着很全面的了解.

创造生物学基本上是生物系统的学习,在假定了上帝创造了地球上的生物的情况下. 这种教条是以上帝创造了有限数量的不相干的创造的生物创造的植物. 尽管这些种类的生物有遗传学的能力,甚至经历了物种形成,它们还是无法自然的从无生命演化出来,无法和同种生物以外的生物进行混种,无法增加遗传的复杂性.

人类创造学

主要内容: 人类创造论

人类创造论是一切关于人类或人类灵魂的出现的教条与学说.

创造物的目录

创世为世上所有的文化所记载.最著名的在圣经中的创世纪这本书的第一章进行了记载.

圣经

圣经的首章提供了精确的创世的进展,不能被进化论或是宇宙大爆炸所忽视.准确的说,创世纪中对宇宙太空的解释与前两种理论是相对立的.

圣经中创造世界的顺序

主要内容: 创世的日子
  • 第一天 — 上帝创造了天,地,和光.
  • 第二天 — 上帝创造了空气.
  • 第三天 — 上帝创造了旱地和植物.
  • 第四天 — 上帝创造了太阳,月亮,和星星.
  • 第五天 — 上帝创造了海洋生物和鸟类.
  • 第六天 — 上帝创造了陆地上的动物和人类.

圣经上说世界上的所有生物都是上帝在六天之内创造出来的.虽然许多人认为这种说法并不能当真,这些事件被叙述成相同于规定长度的时间.上帝创造了时间和语言,那么假设大多数直白的圣经文字都是正确的事合理的.创造论者们坚持年轻地球的观点,相信上帝在创造世界的时候是遵循24小时的一段时间,也就是"".

但是,许多年老地球学家试图将圣经进化论结合到一起,争论在圣经创世纪第一章的天的字面意义,他们认为天应该代表很长一段时间.这种观点被称作日龄或者逐步宇宙创造说 但是,许多年老地球学家试图将圣经进化论结合到一起,争论在圣经创世纪第一章的"天"的字面意义创世纪 1 ,他们认为天应该代表很长一段时间.这种观点被称作日龄或者逐步宇宙创造说.

这一部分的圣经创造论者中的争论比其他部分更多.对创世纪有许多不同的观点,这些观点普遍可以分为两种世界观,年轻地球年老地球创造论.

变形记

古罗马诗人奥维德(43 B.C.-17 A.D.),在他的变形记,中记载了宇宙的开始—在混乱中创造的世界—与希伯莱和希腊所相似的解释.在奥维德生活的时期,古罗马正在进行从共和国到帝国的转变,而关于起源的问题在当时也是相当流行. [2]

桑塔尔

桑塔尔人住在印度东边的几个州.在他们中间的说书人和画家记录着桑塔尔的故事和宗教信仰.桑塔尔的创世故事包含了三个主要的桑塔尔神,Maran Buru, Jaher Era,和Sin Cando. 水和水生物水和水生物被创造者,Thakur("神"),最先创造.第一对人类夫妇是由两只鹅生出来的,他们的七个儿女相互结婚并且产下后代,分成不同的家族使他们的后代不用再近亲通婚. [3]

约鲁巴

在非洲的专业说书人收集并讲述过去的故事,包括了在西非洲的约鲁巴人的故事.约鲁巴人把伊非这个城市当作他们的开始.古代故事复述了约鲁巴和至上神,天上的神和创造者,还有万神,约鲁巴万神庙中的神们. [4]

视频

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参考

外部链接

另见