Грех
Грех — (греч. amartia — ошибка, промах) — это несоответствие установленному Богом нравственному стандарту, который отражает Его природу. Понятие греха тесно связано с совестью.
В Библии можно найти следующие цитаты характеризующие понятие грех
«…все согрешили и лишены славы Божией» (Рим.3:23).
«Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя» (Пс.50:7).
«Сказал я: горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами, — и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа» (Ис.6:5).
«…кто разумеет делать добро и не делает, тому грех» (Иак.4:17).
«Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей» (1 Иоан.2:15).
«Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие» (1 Ин.3:4)
«Мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом» (Рим.3:19).
Таким образом, грех может быть состоянием или своевольным действием, совершаемым какой-либо личностью, вопреки воле Божьей, поэтому грешник становится виновным перед Богом.
Грех — это не просто проступок или провинность, это нечто, противоречащее человеческой природе (человек создан по образу и подобию Божию). Грех — порочность человеческого существа. Грех — это проявление падшей природы человеческого существа, которую он приобрёл при грехопадении.
Грех влияет на все человечество и на каждого человека в отдельности: на его нематериальную и материальную природу: дух, душу и тело.
«…все согрешили и лишены славы Божией» (Рим.3:23).
«…нет праведного ни одного; нет разумевающего; никто не ищет Бога; все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного» (Рим.3:10-13).
«…да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его» (Рим.6:12). «…имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием» (2 Кор.7:1).
«Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа» (1 Фесс.5:23).
Человек беспомощен перед грехом и не может самостоятельно справиться с ним, только Бог может избавить его от этого порока, поэтому человеку необходимо спасение.
Первородный грех или прародительский грех, грехопадение Адама и Евы, которое, по учению Библии, не только испортило природу их, но отразилось преемственно на всем человеческом роде, чем и обусловливается необходимость искупления.
Грех, став частью человеческой природы, делает человека совершенно неспособным самостоятельно избавиться от греховности. Грех порабощает волю человека и производит в нём сильное внутреннее желание, которое подталкивает его к неправильным поступкам. "…в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих (Рим.7:15-23). «…грех, взяв повод от заповеди, произвел во мне всякое пожелание…» (Рим.7:8)
Грех влияет на все человечество и на каждого человека в отдельности: на его нематериальную и материальную природу: дух, душу и тело. «…все согрешили и лишены славы Божией» (Рим.3:23). «…нет праведного ни одного; нет разумевающего; никто не ищет Бога; все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного» (Рим.3:10-13). «…да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его» (Рим.6:12). «…имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием» (2 Кор.7:1). «Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа» (1 Фесс.5:23).
Грех оскорбляет Бога и отделяет человека от Него.
«Беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лице [Его] от вас, чтобы не слышать» (Ис.59:2).
Искупление выражается в том, что Иисус Христос умер за грехи всех людей, понеся таким образом наказание за грех каждого человек в отдельности и за все грехи в совокупности.
Искреннее покаяние перед Богом — единственное средство для того, что бы Бог простил человеку грех.
Статус статьи
(см. также: Короткие статьи - Требуемые статьи первой очереди - Необходимые статьи)
В дальнейшем статья будет переработана и дополнена более актуальной информацией.
Вы можете помочь проекту, исправив и дополнив данную статью.