Panspermia

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Conceituação das moléculas orgânicas ou outras que a NASA acredita que podem ocorrer em uma nuvem de gás interestelar de poeira.

Panspermia (também conhecida como exogênese) é uma hipótese que se originou no século 19, em oposição à teoria da geração espontânea. A panspermia propõe que existem corpos reprodutivos (sementes) de organismos vivos em todo o universo que desenvolvem sempre que o ambiente é favorável. O termo é derivado da palavra grega 'pan' significando tudo e 'sperma' ou semente. A Exogênese vem das palavras gregas que significam origem exterior. É uma hipótese que defende que a organismos microscópicos vivos vieram ao nosso planeta do espaço exterior. É em grande parte distinguido em que não faz previsão sobre como a vida está generalizada no cosmos.

A afirmação básica dessas hipóteses é que a vida primitiva, que se originou em outro lugar, foi depositada na superfície da Terra por meio de uma colisão com algum outro objeto que já abrigou vida. Um asteróide ou cometa, talvez contendo células primitivas ou bactérias simples, caiu na Terra em algum momento no passado. Então, ao longo de bilhões de anos, eles evoluíram para as formas mais avançadas de vida, agora espalhados por todo o nosso planeta. Até o momento não se tem demonstrado de boa-fé que algum meteorito abrigasse vida .

A busca por vida extraterrestre (exobiologia) foi re-popularizada após a compreensão da improbabilidade de que a vida fosse formada por abiogênese. Os cientistas não têm sido capazes de obter que uma célula se forme sob qualquer condição concebível. Do mesmo modo, também ficou claro que, para os blocos básicos da vida se formarem, o oxigênio deve estar ausente, e ainda óxidos foram encontrados em rochas supostamente 300 milhões anos mais velhas do que as primeiras células vivas.

Grande parte da investigação em andamento pela NASA, como a recente expedição a Marte, é o objetivo de encontrar a prova de que a vida poderia ter começado em outro lugar.

Livros universitários de biologia em todo o país, querem destacar ou colocar na frente e de forma central a "origem extraterrestre da vida" como a teoria de funcionamento da ciência moderna.

Estes são apenas alguns exemplos de como o conceito está sendo semeado na cultura. De interesse para a os criacionistas: Isto não só está a integrar a idéia de aliens espaciais como um esforço científico válido, mas aceita totalmente o argumento-do-design, ao mesmo tempo cooptando e o assimilando em discussões seculares, despojando-o do debate criacionista.

Objeções à Panspermia

A teoria completa da panspermia requer dois eventos para explicar a presença de vida na Terra:

  1. A geração de vida fora da Terra
  2. A transferência desta vida para a Terra

Muitos cientistas têm objetado que a geração da vida não pode ocorrer, ou ter ocorrido, fora de um ambiente planetário, onde os elementos mais pesados ​​são abundantes. Quase os únicos elementos presentes no espaço interestelar são hidrogênio e hélio - e o último, sendo inerte ou um gás nobre, não é um componente dea vida em qualquer forma conhecida para o homem.

A objeção de geração por si só não iria destruir a panspermia. Mas no caso da transferência esta requer um trânsito através do espaço, seguido por uma passagem através da atmosfera da terra e, em seguida, um impacto sobre o solo ou no mar. Qualquer um desses eventos comporta grandes riscos. O espaço desprotegido fora de uma atmosfera não filtrada é sujeito a radiação, em várias formas. Estas incluem os produtos do decaimento radioativo, raios cósmicos (a forma mais alta de energia de radiação eletromagnética conhecida pelo homem), e o vento estelar, um fluxo de partículas que voam a partir de qualquer estrela enquanto ela queima continuamente. Mesmo se todas as formas de vida pudessem sobreviver a passagem espacial, elas deveriam, então, de alguma maneira penetrar na atmosfera correr o risco de incineração por pura fricção, e então deveriam sobreviver ao impacto.

Recentemente, uma equipe de pesquisadores do Centre for Molecular Biophysics na França foram capazes de simular uma entrada meteórica por rochas bem constituídas contendo microfósseis e atadas com Chroococcidipsis, uma incomumente forte bactéria, ao escudo térmico de uma sonda foguete antes que ela fosse lançada e então ordenada a re-entrar na atmosfera. Embora os microfósseis permanecessem após a reentrada, as bactérias foram todas destruídas, e apenas seus contornos permaneceram. Os investigadores concluíram que quaisquer bactérias ou outros micro-organismos em um meteorito requereriam pelo menos 2 cm de rocha as cobrindo para protegê-las. Na verdade, as condições experimentais parecem sugerir que os micro-organismos dentro de um meteorito real exigiriam mais blindagem do que 2 cm, porque meteoritos típicos entram na atmosfera a cerca de duas vezes a velocidade da sonda foguete retornando.[1]

Panspermia dirigida

Em 1973, Francis H. Crick, co-descobridor do ADN, e Leslie E. Orgel propuseram um novo mecanismo que chamaram panspermia dirigida, para mitigar os riscos de transporte e entrada detalhados acima. Eles assumem que uma avançada civilização disparou um par de mísseis em foguetes, cada um carregado com uma carga útil de bactérias e/ou algas verde-azuladas, em todas as direções. Crick e Orgel estimaram que uma carga útil de uma tonelada métrica poderia conter 1017 microrganismos organizados em dez ou cem amostras separadas.

A teoria ganhou alguma atratividade principalmente ao propor a explicar por que tantas formas de vida na Terra dependem do elemento molibdênio, que é raro na Terra, mas pode não ter sido tão raro no planeta de origem destes microrganismos.

Extraído e divulgado publicamente do filme Expelled[2], o ateu prolífico e direto Richard Dawkins responde diretamente por que o ADN tem a aparência de ter sido projetado: "Pode ser que em algum momento anterior, em algum lugar do universo, uma civilização evoluiu por, provavelmente por alguns meios darwinianos, a um nível muito, muito alto de tecnologia, e projetou uma forma de vida que eles semearam talvez neste planeta. Essa é uma possibilidade e uma possibilidade intrigante. E eu suponho que é possível que você possa encontrar provas para isso, se você olhar para os detalhes de nossa química e biologia molecular você pode encontrar uma assinatura de algum tipo de designer - e este designer poderia muito bem ser uma inteligência superior de outras partes do universo, mas esta inteligência superior teria de acontecer por algum processo explicável ou, em última análise darwiniano. Ela não poderia ter simplesmente saltado para a existência espontaneamente."


No entanto, esta teoria está sujeita a uma série de objeções lógicas:

  • 1. Onde e como esta vida se formou ou veio a este outro mundo, para que uma raça inteligente fosse construir uma civilização capaz de lançar mísseis guiados no espaço interestelar, ou mesmo inter-galáctico? A panspermia dirigida, portanto, parece ser um exemplo da falácia lógica da regressão infinita, e assim violando a Navalha de Occam.
  • 2. Crick e Orgel ignoram totalmente a questão do motivo para disparar este suporte hipotético de mísseis. A atitude de uma civilização tal para com a humanidade teria de ser uma das quatro coisas:
  • A. Irrelevante - aquela civilização estava morrendo quando ela disparou os mísseis, e agora está morta.
  • B. Indiferente--tendo disparado os mísseis, eles realmente não se importam se alguma delas pousou intacta ou não, ou se algum delas gerou uma nova civilização ou não. Mas se é assim, então por que se preocupar com um projeto como este? Só podemos imaginar o tipo de debate político que pode ter começado antes de a primeira rampa de lançamento ter sido erguida, e atormentado o projeto por toda a duração. Esses debates sobre o alegado desperdício acabaram por reduzir o Projeto Apollo, ameaçam constantemente o abandono da Estação Espacial Internacional, E colocam os planos atuais para a re-exploração da lua pela NASA em sérias dúvidas. (They also invite disaster to themselves. Suppose, for instance, one of their "child" civilizations should decide to look for them and go to war with them to poach their technology, resources, and so on?)
  • C. Friendly--that civilization plans a follow-up visit with a view to establishing trade and travel. Such a theory would no doubt have its appeal to non-believers hoping for a God-substitute to solve all the world's problems--which is a common theme in the science fiction of the twenty-first century. (Indeed, the intellectual heirs of the popular entertainer Gene Roddenberry explicitly proposed a race of "Progenitors" who were ultimately responsible for the spawning of humanity, "Vulcankind," and all the other hundreds of races that Mr. Roddenberry and his successors conceived for the longest-running franchise in the history of television.) More recently, movies such as Prometheus (the prequel to Alien) and Mission to Mars have continued to popularize this concept.
  • D. Hostile--that civilization intended to create new planets for its own people to settle, in which case we are in the way, and "they" will follow up their life-seeding project with an expeditionary force consisting of warships. This theme pervaded the popular science fiction of the middle part of the twentieth century, especially in the early years of the Cold War between the United States of America and the Union of Soviet Socialist Republics.

For all the attention that Drs. Crick and Orgel pay to the design of one of those missiles, and the stresses and radiation bombardment it must have had to withstand while in transit, they say absolutely nothing in consideration of motive. Without such predictions, one cannot even make a decent public-policy recommendation--and indeed, they don't seem even to have considered that their theory has any public-policy implications at all.


In sum, directed panspermia is a remarkably sloppy theory to come from the co-discoverer of DNA. But more than that, Dr. Crick shows himself determined to reject God. So determined is he that he now indulges in a flight of fancy that is surely worse than any of which anti-creationists routinely accuse creation scientists.

Theological Implications

Many Christian believers accept the notion of space-aliens or complex life in other parts of the universe. Whether this belief is a due to a superficial understanding of Scripture or a product of deliberate, objective study, many significant issues arise:

 (a) Jesus Christ redeemed the entire creation, not just mankind Apocalipse 13:8  Romanos 8:22  Predefinição:Bible ref
 (b) Jesus Christ redeemed the entire creation on the Cross, on planet Earth
 (c) If other sentient life forms of God's creation exist elsewhere, how are they heirs to the promise of a 
     human Redeemer? Predefinição:Bible ref Predefinição:Bible ref 
 (d) God used prophets to foretell many significant events, but was silent on the subject of beings from other 
     worlds visiting Earth
 (e) Every "evidence" posited by believers in Ancient Astronauts are always the types of artifacts that could 
     survive a flood, such as large rock structures or sculptures. No optics, electronics etc. Are these artifacts 
     left behind by aliens, or by a highly intelligent culture that was wiped out by water in the Global Flood?
 (f) Discussion of beings on other worlds is a modern concept that has a foundation only if evolution is true.
     If evolution is false, the whole narrative of space-aliens is meaningless. Thus Panspermia is an artifact of
     the belief in evolutionary theory, not the result of scientific inquiry.
 (g) Panspermia requires a leap-of-faith that is far greater than the simple faith required to believe Scripture. 
     When attempting to distill truth, Occam's Razor is useful here. Why take a leap of faith, in the name of
     science, when science has no observable justification for such beliefs?
 (h) No evidence for space-aliens have ever been discovered. Around the world, millions of dollars in bounty and
     rewards are offered for anyone presenting bona-fide evidence of extra-terrestrial life.

Exobiology News

Meteorite believed to have once been a part of Mars and to contain fossil evidence that primitive life may have existed on Mars.[3]

Referências

  1. Sarfati, Jonathan. "Panspermia theory burned to a crisp: bacteria couldn’t survive on meteorite." Creation on the Web, Creation Ministries International, 10 de outubro de 2008. Acessado em 31 de outubro de 2008.
  2. http://www.youtube.com/watch?v=BoncJBrrdQ8
  3. Photo S94-032549 by the U.S. National Aeronautics and Space Administration

Crick, F. H. C., and Orgel, L. E. "Directed Panspermia," Icarus, 19, 341 (1973).

Ligações externas

Criacionistas

Seculares

Ver também