Cosmologia

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O modelo não-criacionista do universo

A cosmologia é um ramo da astronomia que lida com a origem, estrutura e relações espaço-tempo do universo. A palavra cosmologia (Grego: κοσμολογία, cosmología) é derivada de duas palavras gregas, κόσμος, cosmos, que significa "universo" ou "ordem", e λογία, logia, que significa "discurso", "estudo", da mesma raiz de λόγος, logos, "palavra".

A cosmologia científica analisa a estrutura em larga escala do universo com base na observação feita com telescópios ópticos, de rádio, infravermelhos, de ultravioleta e raios-x. Ela analisa esses resultados com base no nosso conhecimento da física, como testado no laboratório e em relação aos dados do sistema solar.[1]

Onde estamos agora?

A pesquisa mais recente de físicos levou a uma revelação embaraçosa. A física, que é supostamente a base das ciências e imersa no previsível, o verificável, o acionável, é basicamente tudo sobre o mapa[2].

Considering how often the scientific community changes its mind on basic physics and biology, several times year it seems, is it any wonder that the average John Q. Public onlooker places little stock in what they say? Sure, it's fodder for science fiction, but what does quantum<fill in the blank> have to do with their daily lives? It seems that science has set up the most expensive projects for answers to the least-asked questions. Once they find something, they deliver it to the press but it strangely sounds like "we're still looking for it."

Cosmologia criacionista

Para os criacionistas este estudo abrange não apenas o mundo físico observável ou natural, mas também os meios metafísicos pelos quais Deus governa e sustenta a criação. A Cosmologia, portanto, lida com o tempo e procura entender o relacionamento de Deus com Sua criação, do princípio ao fim do tempo.

The Hubble Deep Field

A idade do universo comumente aceita está muito além do que um cientista criacionista típico aceitaria. Em resposta, muitas cosmologias criacionistas de universo jovem têm sido propostas.

Será que a matemática substitui a observação?

Uma grande parte das afirmações de cosmólogos seculares de hoje baseia-se exclusivamente em cálculos matemáticos, em grande parte não relacionados à observação. Quando discutindo ou lendo conteúdos relacionados a Cosmologia, preste muita atenção para a base das afirmações. Eles estão apelando apenas à matemática para explicar uma observação superficial, ou combinando outras observações para explicá-la?

Por exemplo:

  1. Cometas têm vidas curtas. A fim de explicar por que o Sistema Solar tem ainda cometas, Jan Oort inventou a nuvem de Oort. Ele nunca foi observada, medida nem validada, contudo é falada e escrito sobre como se fosse verdadeira.
  2. A Teoria das Cordas é uma importante área de estudo da cosmologia e muitas pesquisas em laboratórios. Nunca foram observados nem cordas, nem os seus efeitos previstos.
  3. Buracos Negros nunca foram observados mas contudo são um dos pilares da cosmologia. Na verdade, sempre que uma nova anomalia cósmica aparece, os cientistas se apressam para inventar um novo tipo de buraco negro para explicá-la. Praticamente todas as discussões sobre cosmologia ou física avançada incluem alguma referência a um buraco negro.
  4. A Velocidade da Luz unidirecional nunca foi observada[3]. No entanto cada uma das tentativas de medir a velocidade unidirecional estão intimidadas com o óbvio[4] tais como o fato de que todos os equipamentos de medição também operam na velocidade da luz e adulteram os resultados. O equipamento em si pode fixar artificialmente os resultados para a velocidade máxima do equipamento não diferente do que "pisar" em um acelerador só vai fazer um carro ir a velocidade disponível para o seu motor e potência.
  5. Desvio para o Vermelho Intrínseco é o efeito observado de objetos de alto desvio para o vermelho em locais de espaço próximo, e manchas estelares (versões maiores de manchas solares) os quais sugerem fortemente que o desvio para o vermelho não é uma função da distância, mas uma qualidade intrínseca do objeto.

Decaimento de c

Uma série de teóricos sugerem que a velocidade da luz está continuamente decaindo e, portanto, era muito mais rápida durante a criação do que é hoje. Isso explicaria a idade do universo (e da terra) devido à datação radiométrica, e também indicaria que o efeito Doppler, o método comum de datação de objetos distantes, não é causado pelo deslocamento para o vermelho cinemático ou relativista. Esta cosmologia tem o mérito de explicar o deslocamento para o vermelho quantizado, que a maioria das cosmologias do presente não conseguem explicar.

Cosmologia do Buraco Branco

Um buraco branco perto da terra (ou do centro da galáxia) no início do universo tem sido proposto para explicar a existência de luz estelar distante em um universo jovem. Isto causaria, devido a considerações relativísticas, uma mudança no tempo aparente. Enquanto este modelo é aceitável para aqueles que assumem um paradigma criacionista, ele tem sido atacado em motivos antropocêntricos pela ciência secular. Russell Humphreys, o autor desta cosmologia, tem sido criticado pelos que são contrariados por esta cosmologia.

Modelo de Centro Cósmico

Robert Gentry sugeriu também uma cosmologia antropocêntrica, com base em um universo estático com uma concha de matéria criando uma cavidade de energia em nossa região. Sua teoria é sofisticada e apela a um desvio para o vermelho gravitacional e relativista causada pela repulsão da gravidade do vácuo. Sua teoria é explicada em detalhes em vários trabalhos disponíveis na the Orion Foundation. Andrew Repp, um criacionista, postou um desafio à sua cosmologia no Creation Research Society Quarterly. Gentry responde a essa e outras críticas em Big Bang Collapse [5] e outros relatos encontrados na sua página de relatórios publicados (Published Reports Page) [6]. Brian Pitts também criticou o modelo de Gentry.

Relatividade cosmológica

O Dr. John Hartnett desenvolveu uma cosmologia de Terra jovem baseada na teoria da relatividade cosmológica do Dr. Moshe Carmeli. Assim como a cosmologia do buraco branco de Russell Humphreys, o modelo do Dr. Hartnett usa dilatação do tempo em um universo limitado. Mas esta dilatação resulta de uma expansão rápida do espaço, não da gravidade de um buraco branco.

A cosmologia de Hartnett se encaixa facilmente e explica a estrutura em larga escala do universo sem nem matéria escura nem energia escura.

Convenção de Sincronia Anisotrópica

A convenção pela qual qualquer modelo é medido é uma função da seleção humana, tal como se escolhemos usar o inglês ou o sistema métrico. Nenhuma dessas convenções é errada ou imprecisa, mas são maneiras diferentes de se medir. Convenções de sincronia lidam com simultaneidade de luz e tempo. A convenção Einsteiniana sugere que a velocidade da luz é sempre constante. No entanto, a velocidade da luz unidirecional nunca foi medida[7]. Einstein precisava de uma âncora para a simultaneidade assim ele estipulou que a velocidade da luz é constante, sem realmente provar isso:

Einstein:
Que a luz exige o mesmo tempo para percorrer o caminho A > M como para o caminho B > M é, na realidade, nem uma suposição, nem uma hipótese sobre a natureza física da luz, mas uma estipulação que eu posso fazer do meu próprio livre arbítrio a fim de chegar a uma definição de simultaneidade"[8] [a ênfase está no original].

Mais importante ainda, a velocidade de qualquer objeto em movimento é determinada pela fórmula distância/tempo. Uma vez que Einstein afirma que o tempo é relativo, isto significa que uma das variáveis ​​na equação da velocidade é relativa. Assim, a velocidade de qualquer coisa, incluindo a luz, também é relativa. A alegação de que a velocidade da luz é constante essencialmente contesta a afirmação de Einstein de que o tempo é relativo. Esta é uma das muitas incoerências nas afirmações de Einstein[9]

Quaisquer medições da velocidade da luz requerem refletir a luz para criar um caminho de duas vias. Além disso, os instrumentos utilizados para medir a velocidade também operam na mesma velocidade que estamos tentando medir. Não existe maneira de mascarar a sua influência na medição. Além disso, Einstein sugeriu que, quando dois relógios, lado a lado são sincronizados, simplesmente afastando-os faz com que eles saiam de sincronia[10].


A Convenção de Sincronia Anisotrópica[11] presume que o observador humano está em uma localização única. Light arriving from a distance source travels at a different speed than light traveling from a local source. Likewise the light reflecting off a surface may travel at a different speed than light arriving from an emitting source. This convention was the universal convention of observation prior to the 1600s. It basically means that to human perception, things that are observed are happening now, not at the end of light-speed propagation delay as with the Einstein convention. Light from the Sun arrives at the same time it is emitted. Light from distant stars arrives at the same time it is emitted.


This is not only supported by the Biblical view, it is actually the convention the Bible uses. God gave mankind stars on the Fourth Day of Creation and clearly intended for them to be used immediately. The nearest star to Earth is four light-years away, so under the Einstein convention the night sky would be devoid of stars for four years after the Creation. This is incongruous with the context and provision of the Fourth Day.


Is there physical or cosmological support for this view?

  1. Black holes have such strong gravity that no light can escape. However, gravity only acts between bodies with mass, meaning that a photon has mass. The standard model however, claims that photons have no mass[12].
  2. For a particle-with-mass traveling at the speed of light, time stands still. It departs and arrives simultaneously. n short, photons do not require light-years to arrive to earth.
  3. Recent assertions on quantum entanglement[13] recognize the instantaneous interaction of particles across vast distances, eliciting discussions of wormholes to explain the behavior
  4. Spiral galaxies are seen all over the heavens at widely ranging distances, yet all of them look the same with their spiral arms in relatively the same positions. Instant arrival of light explains this effect.
  5. O-Type stars are highly energetic and are expected to burn-out their fuel in a few million years. They appear the same all over the heavens, at varying distances, with no other stars that look like a winding-down O-Type star. Instant arrival of light explains this effect.

Cosmologia histórica

Começando por Aristóteles, os filósofos ocidentais tipicamente acreditavam que a Terra era o centro do cosmos. Essa idéia, chamada eocentricidade, seguia naturalmente da apreciação intuitiva da Terra como um objeto fixo e do "lugares naturais" dos elementos (acreditava-se ser a terra, água, ar e fogo). No entanto, à medida que as observações astronômicas tornaram-se mais sofisticadas e precisas, este sistema tornou-se menos satisfatório. A lua, naturalmente, descreve uma trajetória circular em torno da Terra. O sol poderia também ser descrito como orbitando a terra, se se acreditasse que o sol fosse feito inteiramente de fogo e não se tivesse apreciação da massa tremenda do sol em relação à massa da terra (uma visão que, provavelmente, teria que esperar por Sir Isaac Newton antes de desfrutar de grande valorização). Mas os outros planetas não se movem, em relação à Terra, com a regularidade com que eles se movem em relação ao sol. Pelo menos um dos planetas (Marte) parece parar e reverter o sentido em relação à terra.

Nos séculos seguintes a Aristóteles, e Hiparco que desenvolveram o primeiro modelo técnico geocêntrico, os cientistas fariam pelo menos duas tentativas de resolver os paradoxos matemáticos antes que Nicolau Copérnico defendesse o descarte da geocentricidade inteiramente.

Sistema ptolomaico

O universo geocêntrico de acordo com Peter Apian, do Cosmographicus Liber (1539). Visíveis estão as esferas internas da terra, água, ar e fogo - as quatro substâncias básicas de que se pensava que todas as coisas eram constituídas.[14]

Cláudio Ptolomeu foi o primeiro astrônomo a tentar resolver o problema. Ele começou com o sistema de esferas concêntricas inventado por Hiparco e acrescentou várias modificações matemáticas para explicar os movimentos irregulares peculiares. Em seu sistema, os elementos de posição de cada corpo celeste foram:

  1. O excêntrico, ou o deslocamento do centro da esfera celeste do corpo da própria terra.
  2. O epiciclo, um "círculo menor em cima de um círculo" centrado em um ponto na grande esfera. O corpo envolvido movia-se no epiciclo, e o centro do epiciclo orbitava a Terra.
  3. O equante, ou o deslocamento do centro de movimento do epiciclo (acima) a partir do centro geométrico da esfera do corpo celeste.[15]

Com este sistema, Ptolomeu podia prever os movimentos da Lua, os planetas Mercúrio e Vênus, o Sol, e os planetas Marte, Júpiter e Saturno para os limites da precisão das observações astronômicas de sua época.[16] Mas, no processo ele violou o estrito geocentrismo de Aristóteles e também violou a navalha de Occam. Esta foi a principal razão pela qual os contemporâneos de Ptolomeu não ficaram completamente satisfeitos com o seu sistema, antes mesmo que o telescópio fosse destruir o valor preditivo do sistema ptolomaico.

Sistema Tychonico

Sistema Tychonico

Tycho Brahe desenvolveu alguns dos primeiros instrumentos que permitiram aos astrônomos obter precisão sem precedentes anteriormente. Ele logo percebeu que o sistema ptolomaico simplesmente não podia prever os movimentos dos corpos celestes uma vez que esses movimentos eram conhecidos com maior precisão agora alcançável. No entanto, ele não estava disposto, como Copérnico estava, a descartar a noção da Terra como o centro do universo. Fazê-lo seria violar a física aristotélica, com a sua enorme ênfase no "lugar natural" de todas as coisas.

Assim Tycho procurou uma harmonização. Em seu sistema, a Terra manteve-se no centro, com a Lua eo Sol em órbita da Terra e as estrelas fixas em uma esfera centrada na Terra. Mas os planetas Mercúrio, Vênus, Marte, Júpiter, Saturno, e um cometa então conhecido, orbitava o Sol, não a Terra.[17]

Cosmologia Moderna

Para os cientistas seculares, a cosmologia é o estudo da origem, estado atual, e futuro do cosmos. Ela aplica medidas e análises astrofísicas para entender a história, estrutura, e a dinâmica constituinte do nosso universo.

Big Bang

Artigo Principal: Big bang

A teoria mais amplamente aceita sobre a origem do universo é chamada de Big Bang. Ela postula que toda a matéria no universo começou como um ponto de densidade e temperatura infinita conhecido como uma singularidade. Acredita-se que há aproximadamente 13.7 bilhões de anos esta singularidade experimentou uma inflação rápida de matéria que eventualmente evoluiu para estrelas, galáxias, e planetas. O Big Bang não foi uma explosão, no sentido convencional do termo, mas sim uma expansão do espaço e do tempo. Porém, assim como uma explosão, ele foi altamente energético e caótico.

Em 2Pedro 3:10 lemos que, no final da presente época, o Senhor vai destruir os céus e a terra com um grande barulho (big bang) e calor fervente. O secularista tem o conceito certo, apenas no lado errado da linha do tempo.

Teoria das cordas

Artigo Principal: Teoria das cordas

String theory is either "a theory in physics [under which] all elementary particles are manifestations of the vibrations of one-dimensional strings."[18] or a "concept that all particles can be represented as strings or string-loops of incredibly minute length, oscillating at various frequencies."[19] Such strings, the theory states, exist within ten or eleven dimensions of which six or seven are inconceivably minute structures attached to every point in our four-dimensional spacetime.

String theory is assumed to explain everything from relativity and quantum mechanics to the very existence of basic particles. It is now a main focus of physics. Although it is celebrated in the modern scientific establishment one can clearly tell that it deals more with origins science than with operational science. One of the most prominent followers and now sceptics of string theory is Lee Smolin, who in his book, The Trouble with Physics as Martin Gardner states in a review, now says that string theory is

... only a set of curious conjectures in search of a theory. True, it has great explanatory power, but a viable theory must have more than that. It must make predictions which can be falsified or confirmed.[20]

Biblical Cosmology

A Biblical Cosmology must consider that the entire Creation is temporary and the primary priority is spiritual rather than physical. We would then expect some aspects of this spiritual priority to drive the physical architecture of the cosmos.

The Bible depicts the entire creation as having a singular purpose, the Glory of Jesus Christ Predefinição:Bible ref

One way to regard the Creation is as a set of concentric spheres-within-spheres. These easily represent how we actually see the physical universe, such as an atom being a set of "spheres" or particles within a larger "sphere" of the electron cloud. Likewise the Earth and Moon as spheres are within the harness of the Sun, another sphere, which forms the Solar System, a heliosphere with a real spherical boundary (the heliopause). If we regard the Universe as a sphere with a center-of-mass, all observations in the heavens point to the Solar System as being near the center-of-mass for the visible universe (see quotes following).

The Earth however, holds a special place in the Universe as a penitentiary or prison for eternal spirits. We are told that within the Earth, beneath our feet [21][22]are two primary chambers for spirits, one for the eternal spirits of dead humans and one for the eternal fallen angels who defiled the creation prior to the Great Flood. Each of these is a temporary holding area. This is primarily because the Earth will eventually be destroyed [23][24] and this prison will no longer be functional for eternal spirits. These chambers are called Sheol(Hell/Hades) and Destruction(Abaddon,Tartarus/Abyss) [25][26][27][28] [29] [30]

Abaddon is described as a "bottomless pit" deep in the Earth. A pit in the geometric center of the Earth would be essentially inescapable. There is no gravity (all gravity is zero there) and all walls are a ceiling (there is no bottom). In human terms, this is the only location where a bottomless pit can logically reside. The angels who fell before the Flood [31][32] are held there in chains. Upon his Crucifixion, Christ descended to Abaddon to preach to these same spirits[33] What would he have to preach? That the forces of Satan had been destroyed and that they are without hope. He could also offer a message of hope to them, in a darkened sense. In [34] these demons are loosed to wreak havoc on mankind with no constraints whatsoever, which in a sinister way is something a demon would certainly look forward to.

Sheol's primary prison is Gehenna, the place of Torment[35]. It is not, however the final place of destruction. We are introduced to the Lake of Fire [36] where all wicked spirits, human and angelic will be ultimately cast.

However, Jesus said [37] that no man had yet ascended up to heaven. Until the time of Crucifixion, the dead believers could not enter heaven as they had not yet been redeemed by Christ. Where were these believers kept? The Jewish view holds that Adam would guard the gates of Gehenna [38] so that no faithful spirit would enter there, but instead be directed to another place of comfort. Later the Jews adopted the view that Abraham would do this, as spoken of by Christ in the parable of Lazarus and the Rich Man [39], and Lazarus goes to the place called "Abraham's Bosom". This is a place of comfort in Sheol for all those who died before Christ's crucifixion. Interestingly, when Christ was resurrected, graves opened and long-dead saints came to life [40] This is indicative of Christ having removed them from Sheol and into resurrection for ascension to heaven.

To map Sheol in physical Earth terms may be speculative, but if the Abyss is a pit surrounded by a spherical shell, this would be the foundation for the next level of Sheol above it, Gehenna. As Sheol is depicted as a single "chamber" this invites speculation as to Gehenna being the floor and Abraham's Bosom being the ceiling, both of which are separated by the "Great Gulf" (Greek megas-chasma or mega-chasm) mentioned in Luke 16. A mega-chasm is appropriate terminology for a spherical chasm of this magnitude. So as the rich-man looked up to see Lazarus, Abraham would be able to interact with him. This configuration would allow people on each side of the mega-chasm to see each other. We also note that angels carry Lazarus to his resting place in Abraham's Bosom, but the rich man opens his eyes in Gehenna. A final speculation is that the place of comfort is only accessible if carried there by angels. Who carries the rich man to his location? If we accept that angels are unnecessary, then the rich man's soul basically falls from its location on the Earth's surface into the depths of Sheol.

The next spherical level is the Earth's surface, where the living inhabit and where some spirits dwell, including Satan. The final sphere is the edge of the universe itself.

God says he has placed water above the heavens [41]. The entire creation was made out of water[42] so if the water above the highest heaven constitutes a massive shell, this means the universe itself has a center of gravity. Theorists like Hawking and others declare that the Universe is unbounded[43] and has no center of mass, but they do this to define a convention, as a matter of personal choice, not as a matter of scientific observation.

These images fully depict Earth as a prison both on the surface among the living, and beneath in Sheol and the Abyss. Humans are born in prison, as prisoners to prisoner-parents. The prison-nature of Earth is fully realized when each person understands that the only way to fully escape the prison is with an undeserved Pardon. The humans cannot earn their-way-out.


Privileged Planet?

God claims to have stretched the heavens as a curtain, or fabric[44][45] and that we are naturally in a privileged location in the universe.

Our universe is neither homogeneous nor uniform. The 2DF Galaxy Redshift Survey reveals 200k galaxies in 2-degree slices above and below the plane of the galaxy. Sloan Digital Sky Survey first measured galactic structures over a billion light-years across - mapped 200k galaxies in 6 % of the sky. Now more than 600k have been mapped[46] [47]. Now so many galaxies are mapped and they still align to this tiniest percentage of the sky.

Such a condition would imply that we occupy a unique position in the universe... But the unwelcome supposition of a favoured location must be avoided at all costs... Such a favored position, of course, is intolerable; moreover, it represents a discrepancy with the theory, because the theory postulates homogeneity[48]
Therefore, in order to restore homogeneity, and to escape the horror of a unique position, the departures from uniformity, which are introduced by the recession factors, must be compensated by the second term representing the effects of spatial curvature[49]
Relativity contributes to the basic proposition that geometry of space is determined by the contents of space. To this principle has been added another proposition, formulated in various ways and called by various names, but equivalent, in a sense, to the statement that all observers, regardless of location, will see the same general picture of the universe. The second principle is a sheer assumption,. It seems plausible and it appeals strongly to our sense of proportion. Nevertheless, it leads to a remarkable consequence, for it demands that, if we see the [galaxies] all receding from his position. However, the assumption is adopted. There must be no favored location in the universe, no centre, no boundary, all must see the universe alike [50]
...I suspect that the assumption of uniformity of the universe reflects a prejudice born of a sequence of overthrows of geocentric ideas... It would be embarrassing to find, after stating that we live in an ordinary planet about an ordinary star in and ordinary galaxy, that our place is the universe is extraordinary.... To avoid embarrassment we cling to the hypothesis of uniformity [51]
I can construct you a spherically symmetrical universe with Earth at its center, and you cannot disprove it based on observations. You can only exclude it on philosophical grounds. ...we are using philosophical criteria in choosing our models. A lot of cosmology tries to hide that.[52]
From these, the assumption of homogeneity cannot be supported. They show not only concentric but circular structures centered on our galaxy - and in these maps the galaxy density appears to oscillate (increase and decrease) with distance, hence the circular structures. So galaxies are preferentially found at certain discrete distances, like great spherical shells, evenly spaced about 100 million light years apart. Not a coincidence but the result of deliberate design. [53]

Notícias sobre Cosmologia

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Referências

  1. Nancy Murphey and George F. R. Ellis, On the Morality of the Universe: Theology, Cosmology and Ethics (Fortress Press, 1996), pg. 39
  2. http://www.preposterousuniverse.com/blog/2013/01/17/the-most-embarrassing-graph-in-modern-physics/
  3. http://en.wikipedia.org/wiki/One-way_speed_of_light
  4. https://medium.com/the-physics-arxiv-blog/fcc5f05c5e44
  5. Collapse of Big Bang Cosmology and the Emergence of the New Cosmic Center Model of the Universe Robert V. Gentry. Perspectives on Science and Christian Faith 56, 4 (Dezembro de 2004)
  6. Published Reports by Earth Science Associates
  7. http://en.wikipedia.org/wiki/One-way_speed_of_light
  8. (Einstein 1961, p. 23)
  9. http://physics.about.com/od/timetravel/f/twinparadox.htm
  10. http://www.mahag.com/download/mansouri_sexl.pdf
  11. http://creation.com/images/pdfs/tj/j25_3/j25_3_56-62.pdf
  12. http://en.wikipedia.org/wiki/Massless_particle
  13. http://www.scientificamerican.com/article.cfm?id=wormholes-quantum-entanglement-link
  14. God and Cosmos por John Byl. p17-18
  15. "Ptolemaic System." The Galileo Project, Rice University, Houston, Texas. Acessado em 15 de abril de 2008.
  16. Os seis planetas nomeados são os únicos planetas que os antigos conheciam; astrônomos posteriores iriam descobrir Urano e Netuno e os planetas anão Ceres, Plutão, e Eris.
  17. "Tycho Brahe." The Galileo Project, Rice University, Houston, Texas. Acessado em 15 de abril de 2008.
  18. "Entry for String Theory," Merriam-Webster's Online Dictionary. Accessed April 15, 2008.
  19. "New String-Theory Notion Redefines the Big Bang." <Physorg.com>, March 31, 2006. Accessed April 15, 2008.
  20. Gardner, Martin. "M is for messy." The New Criterion, 25:90, April 2007. Accessed April 15, 2008.
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  29. Predefinição:Bible ref
  30. http://www.theopedia.com/Tartarus
  31. Predefinição:Bible ref
  32. Predefinição:Bible ref
  33. Predefinição:Bible ref
  34. Predefinição:Bible ref
  35. http://www.theopedia.com/Gehenna
  36. Predefinição:Bible ref
  37. Predefinição:Bible ref
  38. http://www.jewishencyclopedia.com/articles/362-abraham-s-bosom
  39. Predefinição:Bible ref
  40. Predefinição:Bible ref
  41. Predefinição:Bible ref
  42. Predefinição:Bible ref
  43. http://press.princeton.edu/titles/9165.html
  44. Predefinição:Bible ref
  45. Predefinição:Bible ref
  46. www.aao.gov.au/2df/
  47. www.sdds.org/
  48. Hubble E. "The Observational Approach to Cosmology", The Clarendon Press, Oxford pp 50-59, 1937
  49. Hubble E. "The Observational Approach to Cosmology", The Clarendon Press, Oxford pp 59, 1937
  50. Hubble E. "The Observational Approach to Cosmology", The Clarendon Press, Oxford pp 54, 1937
  51. Feynman, R.P. Moringo, F.B. and Wagner, W.G., Feynman Lectures On Gravitation, Penguin Books, London, p. 166 1999
  52. Gibbs, W.W., Profile: George F.R. Ellis; thinking globally, acting universally, Scientific American, 273(4):28-29, 1995
  53. J. Hartnett, Starlight, Time and the New Physics, Chapter 5 (all) - Creation Book Publishers, September 2007, Second Edition November 2010

Ligações externas

Livros e Vídeos